《大鱼·海棠》：中国文化，应该怎样？

1. 《大鱼·海棠》：中国文化，应该怎样？

几天前没看任何影评的时候，我也去电影院看了《大鱼·海棠》。看完以后，我真的很失望。可是我的失望和你的失望不一样：你失望在这部片子怎么这么烂，而我失望在它让你们失望。
画面、故事背景、配乐再好，也难以改变这个故事的格局之小完全诠释不了逍遥游的内涵，贯穿始终的中华元素也仅仅起了符号的作用。它一点都没有体现中国文化的博大精深，深邃的内涵。
主线就是一见钟情为你去死的爱，我觉得导演最初想表现的应该是中国文化中义薄云天知恩图报死不足惜的这种品质，结果后面表达出来的完全无原则不负责任的偏执的爱情。并且他们的爱情看不出什么内涵，感情来得太露骨，反而一直在用煽情感动观众。看的过程中一直在期待，却一直很尴尬。
电影开始句子的玄妙真的让我误以为故事会讲得多么精彩呢，结果只有几句与剧情无关的台词。刚开始看到鼠婆，我以为会有什么惊天大阴谋笼罩全局，结果最后她只作为一个不能打开海天之门的铺垫走了。
祝融、后土我好想看看他们的故事他们的能力，可是角色设定为配到不能再配的路人甲。明明这才是中华文化。
台词直白到“我好后悔那晚没有抱住你”，脑补一大堆网络言情虐恋作死小说。
我想说的是那样纯洁的感情执着的坚持幼稚之后的成长都是会让观众感到美好的，但是哪怕不说故事的浅显没有深意，细节的欠缺让里面的感情也没有打动我。我们的失望在于明明可以讲得很好的故事却成了这样。


我想讲讲我的人生经历。
从三岁开始我妈就教我背唐诗，到我六岁上学的时候，唐诗三百首没全背会，起码也背下一半了。从小写文章我就知道引经据典，也得过老师表扬，也上过报纸。
我不是附庸风雅，而是从小养成的兴趣爱好让我真的深爱着中国古典文化。我喜欢读书，喜欢读历史，感叹历史人物的兴衰命运，我觉得中国文化养育了一代又一代文人贤士。也喜欢读诗词，我觉得汉语太美妙了，哪怕一个字都可以那样传神。
直到上了高中，我被父母告知着读理科才能找到好工作，读文科没什么用。我在学校的理科尖子班里，周围都是数学大神，物理学霸，我原本还带着那份从前的清高，写起文章来恣意潇洒，却等来身为班主任的语文老师告诉我，考试时候批卷老师哪有时间分析你晦涩的哲思，改！改！改！
改！我一向愿意听取别人的意见并积极改正。
再改！把老师可能看不懂的都改掉。
再改！！！生活如酒，生活如诗，生活如歌。
我不服，直到有一天，忘了是哪个老师放一场名校辩论会给我们看，我感受着双方的唇枪舌战，思考着他们的思考方式，聚精会神之时，从身边正在做数学习题的学霸男那边幽幽地传来了一句：有什么用啊。
是啊，有什么用啊，他们讨论的问题这个重要还是那个重要，这么做对还是那么做对，孔子说的那些东西，政治问题，我们辩论它有什么用啊？有什么用啊？你不理解你的生活没有如酒如诗如歌，你不屑写这样的陈词滥调，有什么用啊？
从此我的世界明朗了，原来一切问题都可以用这个问句来解答！
我告诉自己：从此我的生活要一直如酒如诗如歌，在我根本不感兴趣完全不喜欢却整天被推崇围绕着我的数理化里沉醉描绘歌唱。因为只有他们是有用的。
没有什么比在一个竞争非常大的学校和班级里接触着没有共同爱好没有共同话题做着完全不感兴趣的事情更加煎熬。回想起来，那仍然是我人生中最煎熬的一个阶段。我质疑自己，质疑我的班主任经常给我们讲的做人圆滑论。别人的高三是被学习充实着的，而我，回忆起来只有被有用论逼着的不快乐。果然，消极情绪带给我的就是高考失利，尽管我仍然上了985，却和那些学霸男们差了不止一个层次。我原本不应该这样的。
始终被贯彻的有用论彻头彻尾地改变了我。如今，我已早已不再是初中那个写小说读诗歌的文艺少女，我甚至忘了自己曾经那么文艺，我是一个逗逼，我宣扬着高逼格的东西，我和所有人一样，不会没事拿一本《诗经演》来读，只知道这个对工作有用我要学，这个可以让自己会说话，高情商我要看。读哪些书，看哪些文章，全部都以有什么用为宗旨。
但是，看了这样的段子我还是笑不起来：

有一天，我回家翻看以前的书，看到我那本破旧不堪的《唐诗三百首》，侧面粘合的部分已经开胶，有的内页被小时候的我用铅笔涂画得很乱，封皮上那层塑料薄膜已经快要脱皮。我也能在看到它的时候想起自己当年在屋里拿着书走来走去地背诵《大林寺桃花》，想起小学时候读到李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”时万分惊喜地和我妈感叹好久这天才描绘出的强烈的画面感，想起初中时候一边听老师讲着苏轼的一生，一边胸怀壮阔地读起他豪迈的诗词，视他为偶像。
或者想起当初想要成为作家的梦。
《大鱼海棠》，其实上映第一天我就去看了。但是影评我写了几天。我对它失望，却也对大家的失望失望。


看完我立刻重看了一遍《千与千寻》，它没有我们博大精深的中国文化做支柱，没有“每个人都是一条大鱼”这样深刻的设定和玄妙的想象，却把一切显得那样的合理，留给我们的哲思有很多很多，比有我们的中华文化做底的大鱼多得多。
我想，我们对《大鱼海棠》很失望，但是不能对中国文化失望。
就像《大鱼海棠》不一定非要加入爱情才会更卖座，反而爱情成为了它失败的原因，我们传承中华文化，不是看学习它有没有用，而是因为它我们拥有了内在的涵养，这就已足够。
我没什么才能，但是我喜欢汪涵，我觉得他有文化有内涵，并且他在传承，他在宣扬。我觉得也是一次救场，有一段话他说得比《我是歌手》那次还要好：
去年金鹰节，谢娜拿上四个盒子，盒子下面有四个物品，让主持人临场发挥把这些东西跟金鹰节联系在一起。撒贝宁的是一只鸭子，他说鸭子长大变成金鹰飞走了。华少的是一颗仙人掌，他说电视人的精神像仙人掌一样坚韧。何炅的是筷子，他说电视人就该像筷子一样团结。汪涵是最后一个，盒子里是空的，打开盒子后汪涵的表情是这样的，然后他说：我在这一刻突然想起一个人，曹植在遇到他人生最大危险时，七步成诗，当然结局没有改变。我在这个地方看到我要推荐的这个东西（空气） 七步 你别说给我七步 你给我七十步我都可能说不出诗一样的语言七百步有可能还可以 因为可以逃离演播厅 逃离尴尬。|说到诗，还好前段时间我看了木心先生的一段诗，我觉得特别的好，可以念出来缓解一下我这一刻的尴尬：树荫下 一壶酒一块面包一卷诗 你依偎着我歌唱 原野就变成了天堂。演播厅，一个奇葩的礼物，一个慌张的主持人，如果不用任何语言，您就可以接受，那演播厅也就变成了天堂。||我这个礼物是没有，我突然想起道德经里一句话，有是万物之所始，无是万特之所母，十届金鹰节，我们有太多太多骄傲。但是我们要把这个有紧紧地放在心里，把这个骄傲放在心里，我们将来，面对着现在逐鹿中原一般的战场，大屏幕，小屏幕，新媒体，互联网，我们要把这可能的无的危机时时地放在脑子里，所以我要把这无送给我们所有的电视人送给金鹰节所有的参与者，要把这小小的危机放在心里。|但是还好，我们场上有筷子。十年前我们一枝独秀，荡气回肠，十年后，我觉得我们应该和新媒体合作成为一双筷子，共同夹起电视的盛宴，奉献给所有的观众。|我觉得我们应该很好的去看待这个仙人掌，因为十年之前我们的事业迎接着所有人的目光，我们像阔叶林一样恣意的生长，一排排一行行。|而十年后的今天，我们放低自己的姿态，表示自己的谦虚，我们用浓郁的颜色告诉大家，我们依然是可以恣意的生长，我们用小小的尖刺告诉所有人，所有说电视将来不可能有希望的人，我们依然斗志昂扬！我觉得说到这个地方 如果大家愿意接受我们的礼物的话 请大家用力地鼓掌，因为所有观众的掌声 才是这一刻我们电视人肩膀上所扛下的最美的勋章！
引用文中的竖线是我自己划分的他说话的层次。我读到最后，眼泪就在眼眶里，心里面很激动很激动。
真好，中国文化，应该这样。

2. 大鱼海棠借鉴了哪些外国文化

《大鱼海棠》借鉴了日本的元素，但内核是中国传统文化输出的国漫电影佳作。
在这部电影刚刚上映的时候，还是有很多人说《大鱼海棠》的画风像“日漫”，表示内容和背景抄袭了宫崎骏的动漫。
《大鱼海棠》角色造型设计不管是从衣服还有发型，还有色彩设计上都注重古代传统文化，在整体风格上也是古代造型艺术的色彩表现风格，很多人觉得国外电影好看，主要是在场景设计大气、特技效果好等。
而中国动画的发展就必须要借鉴这些，其实外国影视技术是一把双刃剑，而中国一直都有自己的一套动画系统，那就是“水墨动画”。

动漫简介
《大鱼海棠》表现的是人鱼之间情感传说故事，如果只是把它当成一部爱情片就错了，它是一部兼顾了不同受众群体的国漫电影，在色彩、场景、人物细节刻画等方面都有不错的表现。实属一部难得一见的2D好原创国漫。

3. 《大鱼海棠》中的“文化混搭风”

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
  
  
 
  
                                          
 一部《大鱼海棠》在我的眼里，看出了至少以下几个元素：客家文化（土楼、服饰）、鱼（海鱼）、神话传说；但是这几样东西从历史上说，并没有多少联系，因此，我给他的定位是“文化混搭风”。这么写估计会被很多人骂吧，且先看看呗。
  
 一、客家
  
 1、土楼
  
 
  
                                          
 
  
                                          
 
  
  
 
  
                                          
 
  
                                          
 2、地理环境
  
 
  
                                          
 《大鱼海棠》中的椿的村庄，依山而建，四周皆山。
  
 
  
                                          
 客家人大多生活在山区，房子依山而建，四周环山。
  
 看看图片，大家就会知道大鱼海棠和客家土楼的关系了，除此之外，里面人物的服饰舞蹈也存在着明细的客家文化的影子。我一开始看到这边的时候，我会觉得这是一个客家传奇故事，但是我只猜到了开头，没有猜到结尾。因为后来在这个故事里出现的传说、鱼的这个载体都不是客家文化里有的东西，于是便有了我的说法-“文化混搭风”。
  
 二、鱼和传说
  
 这边的鱼有两种鱼，一个是独立于人神的第三类人，在成年的时候要去人间历练7天，是以鱼的样子出现在人间的海洋里，观察由他们掌管的人间的万事万物。他们通过湫奶奶开天门，通过一个漩涡通道，通往人间的海洋。第二个是善良人的灵魂，死后会变成一条鱼，被一条大鱼（灵婆）所看管，决定他们以后的去向。
  
 这里至少存在两个地方是与前面提到的客家文化不融合的东西，客家人依山而存，不会有海，那就更不会有海豚了。
  
 这先说一个关于海豚的传说：
  
 在很久很久以前,天神之子违反神界禁忌,与凡界少女相恋,不见容于神界与凡界,两人走遍天涯海角,竟寻不到容身之处,只有住在森林最深处的精灵女王同情他们的处境,送给这对恋人一对灵性的铜戒.这对铜戒保护他们安然渡海,然而嫉妒之神发现了铜戒的秘密,一把取走,扔进海里.失去铜戒庇护的恋人也因此被大浪冲散了.即使如此,他们仍全心搜寻彼此的身影到最后一刻.黎明将至,眼看两人就要化为泡沫,这段爱情感动了善良的海豚,在晨曦将现的?那,衔着铜戒跃出海面,让这对恋人重新拥有精灵女王的祝福得以长相厮守.就在第一道曙光照在白色沙滩的瞬间,整片沙滩顿成幸福的粉红色,而海豚也一跃上天空,成为守护爱情的海豚座.从此,每年初秋的星空,在海豚座现身星空的早晨,这片沙滩就闪着粉红色的光,只要静心倾听,便能听到海豚在唱歌.只要眺望远方,便能看到海豚正衔着铜戒而来，所以海豚便成了爱情的守护。
  
 由此延伸出来，海豚变成了：坚持、守护、善良的代名词。
  
 往深处挖，笼统的说海豚是“鱼”的一种，我们所生活的地球，最早的时候是汪洋一片，世界上最早的生物便是“鱼”了，中国传统鱼纹图案是中国历史上发展历史最长，应用最广，并承载着些许吉祥寓意的传统纹样，比如连年有鱼等，更有民族将鱼奉为自己民族的始祖和吉祥物。在水族，鱼是水族最为重要的崇尚之物，鱼在水族社会生活的各个方面都有重大影响，鱼图腾是水族血缘亲属、是祖先、是保护神、是子孙后裔等等，水族的人认为，自己的生命是从鱼开始的，死后也会变成一条鱼。这似乎给《大鱼海棠》中-“善良的人死后的灵魂会变成一条鱼，当鱼从此岸，游到彼岸的时候，就代表着这个人的一生走到了尽头。从一条鱼开始这个生命，到变成一条鱼结束这个生命。”提供了文化的依据。在跟朋友聊到这个话题的时候，他问我，那为什么不直接用鱼，而用海豚呢？其实我出来我常说的理由，我也实在是想不出什么理由了。“因为海豚可爱啊！形象美啊！寓意好啊！”想想，如果是一直草鱼、鲤鱼、鲫鱼会怎么样？哈哈哈，画面太美，我不忍看！
  
 说到这边，大概也就表达了我要表达的想法：客家文化和水族文化的冲突。
  
 客家（英文：Hakka，客语白话字：Hak-kâ或Khak-kâ，客语拼音：Hag5-ga1或Kag5-ga1）是中国南方广东、江西、福建、广西、台湾等本地族群的主要组成部分，是世界上分布范围广阔、影响深远的汉族民系。水族，自称rensui即sui人，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的 三都水族自治县 、 独山县 、 荔波县 、 都匀市 、 榕江县 、雷山县、从江县、丹寨县、福泉市等， 广西壮族自治区 的 融安县 、南丹、宜山、 环江毛南族自治县 、 河池市 、 都安瑶族自治县 、 来宾市 ，云南省曲靖市富源县古敢水族乡、江西省吉安有少量水族人居住。（引自百度百科）从地域看来，貌似是没啥关系的两个群体。那把这两个文化放在一起，是不是有想过会有些许的不和谐。
  
 不过这其实也算是一种文化的创新，只不过我个人还是会执着的认为，既然是根据文化来写的剧，最好还是要深究其文化根本，否则经不起推敲，会有头重脚轻根底浅的嫌疑。但是从另一个角度出发，其实没关系，因为没什么人会深究。
  
 于是，又12点了，吃饭！

4. 《大鱼海棠》有哪些看不懂的深远意义？

看完《大鱼海棠》之后，就是脑子被问题包围从电影院出来的，很有意义的一部电影，现在来说一下电影中看不懂的一些深远意义。
第一，他们所处的世界运行规则是什么？看完《大鱼海棠》这个电影以后，这个问题就一种围绕着我，在他们的那个世界中，他们自己掌握世间万物，风雨雷电，并且家族中经常会出现神灵，但是并没有交代这些神灵之间是如何继承的。

第二，棺材里的双头蛇。在电影中有一个情节，就是本来湫和椿在湖边看着鲲化成的小鱼玩耍，但是突然发现旁边有一个棺材，然后就去打开棺材了，没想到里面居然会是一条被封印的双头蛇，棺材被打开后，双头蛇向椿咬去，鲲扑过去的时候湫救了她，但是自己却被咬了。，有一点想不明白就是为什么明明是一个被封印的棺材，并且还是剧毒双头蛇为什么会那么简单的放置，而不是专门给它找个地方放起来。
 第三，命运究竟是不是注定的？在这部电影中我感觉一个人的命运好像生下来就被注定了，如果不参加成人礼，就不会去人间，也不会碰到鲲 ，之后就不会再有那么多的事情，所有的事情都是由偶然必然的因素决定的，正像剧中灵婆说的那样，“好运坏运都是你的命运”我们躲不掉，也没办法去躲开它。

这三个问题就是我看完以后心里想的比较多的，大鱼海棠是一部很优秀的国产动漫，能够引起人们心中的一点共鸣，上面三点，就是我看完以后觉的会有其他深远意义的东西了。

5. 《大鱼海棠》主要讲了什么？

讲述了一个掌管植物的少女与人类男孩“鲲”的灵魂的奇幻故事。影片《大鱼海棠》发生的场景源自中国客家土楼，主人公椿是一个居住在“神之围楼”里的女孩，在十六岁生日那天变作海豚到人间巡礼，却被大海中的渔网困住，挣扎中被一个人类男孩所救，而男孩却落入深海死去。

为了报恩，她开始在神的世界里秘密饲养那个男孩的灵魂---一条拇指大的鱼，直到有一天，它成长为江河也不能容下的鲲并回归大海，男孩终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难……
拓展资料
《大鱼海棠》的灵感来源于《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”。
《大鱼海棠》是彼岸天（北京）文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯彩条屋影业有限公司联合出品的一部奇幻动画电影。由梁旋、张春执导，梁旋编剧，季冠霖、苏尚卿、许魏洲、金士杰等配音。影片于2016年7月8日在中国大陆上映。2016年，该片获得第53届台湾电影金马奖提名。

6. 《大鱼海棠》有哪些优点？

一，宏大。看到璀璨的星辰、变幻的烟云、无垠的大海、壮观的围楼、遮天的灵树，不得不震撼惊异，为之叹服。这个世界，是多么广阔美丽，以小观大，方才体会到宇宙的洪荒之力。
二，渺远。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋……多少包括庄子在内的人类，心醉神迷的远古时代，栩栩如生了。再加上耀眼的红色元素，中国的传统之美尽在眼前。
三，神秘。且不说那奇花异草，珍奇野兽，单说螺祖、灵婆，就能吸引我产生无限的遐想……硬件配齐了，连软件都显得稍逊一筹，但是依然有可圈可点，可歌可泣之处。鲲对椿，从一开始就不是爱情，而是同情。偶然的舍身相救，这个女孩自此以命相偿，生死不弃。朝夕处之，渐渐的都动了真情吧，然而一旁的湫却暗自神伤，令人叹息……他说了，他见过她的一切样子，他喜欢她的一切样子，如是，最后也没能走进她心中，肆意拥她入怀。“我会化作风雨，陪在你身边。”为爱献身，他与椿是一路人，只不过，得不到回应的人，才更会受到观众拥护，哭骂他不值。椿与鲲重新在人间相遇，即使忘记彼此，那又何妨?不管什么时候，他们总会认出对方的；而湫，经历了一场无疾而终的单恋，接替了孤独的位置，但孤独这碗苦酒，他早已尝尽了……画外一直有椿的声音，她容颜已老，风华沧桑，也许心上人逝去，也许，她只是在感怀人生的曼妙奇迹。

7. 《大鱼海棠》中有什么深意吗？

1、除了椿以外的大多数角色都知道北面的如升楼里存放着死者的灵魂（小鱼），也知道养大鱼意味着会受到天神惩罚。

2、《大鱼海棠》中的人物大致可以分为人、其他人和天神。椿和她的族人们都是其他人；灵婆、湫奶奶和湫是天神；鼠婆是人！

3、海底世界的最北边意味着天界。

4、灵婆管理的灵魂不单单是鱼还有老鼠。

5、灵婆说了谎，其一：鲲和椿灵魂绑在一起，性命相连，事实上送走鲲的时候，椿不去人间也不会死；其二：灵婆复活椿以后对她说“你已经失去了法力，不再属于这里。”事实上椿没有失去法力。

6、人类想要通过海天之门去往人间有两种方法，第一种是像鲲一样，成为大鱼飞过去；第二种是像鼠婆那样有着人间信物。“其他人”想要通过海天之门要变成红海豚游过去，或者携带信物。

7、灵婆是被众天神们惩罚的天神，他犯得过错和鼠婆有关，他可能把原为灵魂的鼠婆复活了并且赋予了人形。灵婆的处罚是无法踏上陆地并且永远只能在如升楼中掌管灵魂，鼠婆的处罚是无法踏入阳光和被变成丑陋的老年妇女。



扩展资料
大鱼海棠主要剧情：在天空与人类世界的大海相连的海洋深处，生活着掌管着人类世界万物运行规律的“其他人”。居住在“神之围楼”里的女孩“椿”，十六岁生日那天变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。
为了报恩，她需要在自己的世界里帮助男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海。历经种种困难与阻碍，男孩死后终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难。

8. 《大鱼海棠》中涉及了哪些传统文化

《大鱼海棠》被很多人看作是中国式动画的崛起，在这部电影中有很多的传统的元素，如：土楼以及祝融、巨芒等人物。
1、土楼
土楼是一种特色建筑，它的历史源远流长。在中国它被称为传统民居的瑰宝。土楼从唐朝开始被人们所建造，在明、清时期土楼的数量开始增加，且土楼的建造也开始日益完善。
那么为什么要建造土楼呢？在乱世的时候，人们为了共同抵御外敌。土楼内部有各种防御以及攻击外敌的设施，当有敌人想要攻入时，便可以起到充分的作用。同时，由于人口数量的增加，建造土楼可以在一定的范围内住下更多的人。因此，身处乱世，土楼的出现也就理所当然了。
 2、祝融
祝融是原始社会的部落领袖之一，原始社会时期，并没有人会使用火，他们只知道什么是火却没办法利用它。火对于当时的人来说，是一个极其重要的工具，通过火他们可以将生食烤熟还可以取暖。
直到祝融出现了，是他创造出了使用火以及如何保留火供人们使用。黄帝为了奖励他的这种创造，授予了他火官的职位。现在人们常把祝融当作火神、灶神来祭祀。
3、句芒
句芒是中国神话故事中的木神，他被人们看作是春天的象征。因为春天树木的发芽生长都归他管，所以很多人在春天都会祭祀他。
有人把它想象成一个牧童，无忧无虑的骑着牛，掌管着草木的生长。也有人觉得它是一只神鸟，站在枝头看着草木的生长情况。句芒由于源起于神话，而拥有各种各样的形象，他是人们对春天美好期望的化身。
《大鱼海棠》中的传统元素在很多细节中都能够展现出来，仔细看这部电影就会发现他们。