弘一法师书法

1. 弘一法师书法

一、弘一大师的书法，文文雅雅、一派雍容，那样的内容（多是经文）就该配那样的字。那不是华贵的庙堂气，不是寒俭的山林气，不是锋芒毕露的才子气，更没有伦父愚氓的痞子气。他写字多是行楷书，不讲究大小参差、错落有致，也不讲究字与字之间的牵绕连带。字的大小基本一致，而且笔划的粗细变化亦不大。这样的写法易成“算子”。
二、弘一大师的书法欣赏：


扩展资料
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
参考资料来源：百度百科-李叔同

2. 弘一法师的书法作品

弘一法师的书法作品：

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。
2018年12月，教育部办公厅关于公布绍兴文理学院为书法中华优秀传统文化传承基地。2021年4月29日，中华人民共和国教育部经研究，决定成立教育部中国书法教育指导委员会。

古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。《左传·宣公二年》：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
唐代刘知几《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣。”宋谢采伯《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。”明刘基《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与郑伐许、郑伯伐许之书法同矣。“

3. 弘一法师书法

    　　书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒;出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。李叔同创作的《送别》也广为传唱。下面是我为你整理的弘一法师书法，希望对你有用!
       　 　弘一法师书法欣赏        
        　　弘一法师书法图片1        
        　　弘一法师书法图片2        
        　　弘一法师书法图片3        
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        　　如何学习书法欣赏书法 
       　　昨日，本报推出了“书画入门名家为你点卯窍”系列报道，邀请山水名家姚叶红为读者传授山水画独门秘籍。报道一出，立即引来了读者的热力追捧。作为中国优秀传统文化的重要组成部分，汉字书法被誉为“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”。书法以其书体笔法、结构和章法书写，成为富有美感的艺术作品。书法如何入门?如何欣赏?昨日，市书协主席舒炯现身说法，为读者讲述书法书写和欣赏的入门方法。
       　　临帖是关键学习书法楷书入手
       　　“很多书法初学者喜欢写字，但他们不喜欢临帖，只是自己闷头写。几年练下来，帖依然是帖，自己的字依然没有变化，没有进步。书法入门，最重要的就是临帖。”说到书法入门，舒炯开门见山地指出，初学者应该选择一种碑帖作范本，仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点，反复摹，熟练地掌握它的写法，以达到“得心应手”境界;在此一家一体基础上，再博览广习、兼收众长，加以发展，创造出具有自己独特风格的新体。他建议，“没有规矩，不成方圆”。初学书法的人可以先从楷书练起，通过几年的楷书练习，笔画、结字等都有基础后，再练其他字体才可以事半功倍，无论学魏碑、篆书还是行、草，都将大有裨益。舒炯告诉记者，要想在书法这条道路上有所成就，就得潜心临帖。他坦言自己从4岁开始练习书法，几十年下来，临帖都有4000多种。如今，只要有幅字在他面前一放，他就能够在脑海里浮现字帖上的字形。很多时候，他都靠背帖的形式来练笔。“少不练功，老不习武。书法与中国功夫有着异曲同工之处。”舒炯说，练习书法就得将临帖的基本功练习好，以后转绘画都有好处。
       　　入笔行笔收笔每一步都有讲究
       　　“书法是线条造型艺术，所谓笔法，主要就是指创造理想线条的用笔方法。”舒炯一边向记者讲解，一边拿起毛笔蘸上墨汁，在宣纸上为记者演示起来。只见他拿起毛笔，将笔尖按下去写，笔画就粗，提起来就细。“就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按，才能产生出粗细绝不相同的线条来。”他特别强调：“每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有‘露锋’法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形;有‘藏锋法’，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会‘中锋用笔’，使锋尖常在点划间运行。同样的，收笔也有‘露锋’和‘藏锋’。”
       　　欣赏书法一定要书法基础
       　　什么是好书法?书法如何欣赏?“书法就像音乐，极具个性，要从一根根线条和空间布白中理解书法家的思维，情感，技艺，品性，修养是不容易的。只有有了一定书法基础，才能真正懂得书法作品。”舒炯告诉记者，欣赏者对书法艺术要有一定的理解和实践能力，要了解历代书法名家、流派及其代表作;要懂一点笔墨技巧，有一点历史知识，还得多看多写，不然对书法艺术的内在秘奥是难以洞察的。
       　　与其他字体相比，草书应该是最难看懂的。“‘草书出了格，神仙认不得’，不要以为写得龙飞凤舞的就是草书，草书并不是随性而为，每个字都是有章法的。”舒炯向记者透露，当年怀素和颜真卿交流授草书心法时，怀素提出了“观夏云如奇峰”的说法。草书的笔法变幻无穷，但万变不离其宗。他说，最能体现草书性情的是点画。草书的构成形态是动态的，其流动的态势和变化皆源于点画的精微。“用笔不合法度，不到位，点画则难免出现病态。”舒炯说，欣赏者可以逐步掌握笔法、笔势、笔意，从而使点画的精微成为可能。精微之后的狂放才出彩、才耐看，才是好草书。

4. 弘一法师的书法

         
                                          
        每每看到弘一法师的字，总让我油然肃穆，心香自燃。弘一法师将佛法精神贯注其书，以无法为有法，绝去技巧与修饰而达到超逸脱尘的境界，这在整个书法史上也是绝无仅有的。他的作品质朴自然，没有任何造作与矫揉，像一轮明月静静悬在天空，洒下清晖，润泽人心。
  
 
                                          
 
  
         我喜爱弘一法师字的简净与端庄，充满禅意。曾经展纸临摹，临完之后发现，虽然字形样貌有几分相似，但气息却总感觉相去甚远，一渡懊恼自己的笨拙，不得要领。
  
 
                                          
 
  
  
         这种懊恼直到2014年底才得以释然。当时千佛塔寺举办第五届禅文化艺术节。来印法师让我帮忙筹备布置“千佛书画作品展”，其中有几幅出家师父仿弘一法师字的作品，点划虽稚拙，气息韵味却与弘一法师的字有暗合之处。我突然明白，学弘一法师的字不可从外形技巧上追摹，当从心境上悟入。弘一法师以书奉法，心持戒定，笔下自然没有丝毫火气。出家师父，生活朴素，每日诵经礼佛，心境上较易与弘一法师契合。而我们浊世凡夫，总在二元对立中讨生活，长短，高下，优劣，美丑……，平日临习经典所学各种的技巧，方法，名词，概念，在这里通通无用武之地，甚至成为了障碍。弘一法师的字，出家前后判若两人，正是绚烂之极而归于平静的真实写照。
  
 
  
 
                                          
 
  
  
         弘一法师在厦门南普陀佛教养正院开示讲写字时说：“我觉得最上乘的字或最上乘的艺术，在于从学佛法中得来。要从佛法中研究出来，才能达到最上乘的地步。所以，诸位若学佛法有一分的深入，那么字也会有一分的进步，能十分的去学佛法，写字也可以十分的进步。” 
  
 
                                          
 
  
  
       是的，见弘一法师字，如见佛法。沿华褪尽，宁静，单纯，慈祥，自然，欢喜，阳光，无我，消灭了精致，没有美丑二元对立的分别，是虚空一样的心灵展现。
  
  
                                        洹舟，2019年1月5日
  
  
 
                                          
                    
  
         附记：朋友之中当会有不少笑我者：酒肉穿肠，淫妄不断，谈什么佛法！也有些朋友信佛念佛，大概会理解我一些。对于后者，我由衷敬佩。对于前者的批评，我无从辨解，满怀愧疚。提及佛法，有人会觉得迷信，更对一些佛教乱相义愤填膺，大加喝责;也有人觉得玄奥高深，不如敬而远之。这两种观念都是错误的，或许后面会谈谈我对佛法粗浅的一些皮毛理解。

5. 弘一法师精选书法作品赏析？

   
   　　弘一法师既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧，“二十文章惊海内”的大师。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。下面是我为你整理的弘一法师精选书法作品，希望对你有用! 
   　　 弘一法师精选书法作品欣赏 
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   　　弘一法师精选书法作品图片3 
   　　弘一法师精选书法作品图片4 
   　　弘一法师人物简介 
   　　​李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。” 
   　　弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年***1880年***阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。 
   　　弘一法师人物语录 
   　　无心者公，无我者明。 
   　　自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。 
   　　以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。 
   　　事不可做尽，言不可道尽。 
   　　学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。 
   　　恩怕先益后损，威怕先松后紧。 
   　　涵容以待人，恬淡以处世。 
   　　必有容，德乃大;必有忍，事乃济。 
   　　以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 
   　　不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 
   　　应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 
   　　逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 
   　　人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 
   　　于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。 
   　　不自重者取辱，不自畏者招祸。 
   　　事当快意处须转，言到快意处须住。 
   　　物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 
   　　以冰霜之操自励，则品日清高;以穹窿之量容人，则德日广大;以切磋之谊取友，则学问日精;以慎重之行利生，则道风日远。 

6. 弘一法师书法作品欢迎网友们都列出来哈

弘一法师书法作品

7. 有题款的弘一法师书法一幅值多少钱

参照弘一法师立轴作品，取均值约200万左右。
弘一法师，本名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。 

弘一法师“朽人于写字时，皆依西洋画图案之原则，竭力配置调和全纸面之形状。于常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑、某帖、某派，皆一致屏除，决不用心揣摩。故朽人所写之字，应作一张图案画观之则可矣。”

弘一的书法作品一直是拍卖市场的热点。按雅昌拍卖统计，弘一书法作品共上拍3996次(件)，总成交额为62257万元，成交率为66.89%。——2014年 

成交记录： 
弘一法师楷书七言联（立轴约1.6平尺）曾拍出二百四十多万元。

8. 100分求教弘一书法中的几个字

愿 一切众生，悉得成佛。悉用五笔TON
双灵寺，位于南安水头镇埕边村，始建于清嘉庆七年（1802），奉祀高榜娘、高瓜娘姐妹肉身佛，为埕边乡人将其坐化成佛之肉身粉塑供奉而建。 200年来，双灵寺香火鼎盛，信徒遍及闽南及台湾。一代高僧弘一大师曾驻锡双灵寺讲经，对两姐妹一心向佛、施医济世、救苦救难的事迹十分赞赏，手书条幅“愿一切众生悉得成佛”题赠双灵寺，并题匾“以戒为师”。