金庸小说《笑傲江湖》是哪个时期的故事?

1. 金庸小说《笑傲江湖》是哪个时期的故事?

《笑傲江湖》可能是没有确切的朝代背景，不过有些细节表明应该是明朝，下面就是些证据，且当笑谈吧，呵呵。

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元。 
论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。 
论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。 
论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右 
论据5:文中提到"峨嵋立派数百年",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。
论据6：武当派是创派于元末明初，从小说中已经有几代了，因此应该是明朝了，至少是元朝之后
论据7：服饰，没有清朝辫子的痕迹，还是汉族的传统服饰，因此不是清朝

2. 金庸小说笑傲江湖到底有几个版本，他们的区别是什么？

文字版本众所周知了，也就是第一代（俗称旧版、连载版）、第二代（1970年-1980年修订，俗称修订版、三联版）、第三代（1999年-2007年修订，世纪新修版），每一代修改了哪些内容，去网上搜索均有，不再赘述。

我这次主要是梳理一下金庸小说全集出版刊物的版本，分为香港、台湾和大陆，同一版多次翻印的不再一一列出。老规矩，有问题请及时指正，谢谢。
香港金庸小说最初是在报刊连载的，其中《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》在《新晚报》，《碧血剑》、《射雕英雄传》在《香港商报》，《飞狐外传》在明报旗下的《武侠与历史》杂志，《连城诀》（原名《素心剑》）在《东南亚周刊》（明报与东南亚的《南洋商报》合作发行），其余均在《明报》上连载。

每部作品连载结束后，金庸授权出版的，首先是香港三育书店，仅有书剑、碧血剑、射雕三部，后面就没了。
因为后面是由香港邝拾记报局刊印的“普及本”。包括神、倚、鸳、飞、白、素、侠、天、笑，是没有鹿鼎记和越女剑的。包括一回一册的“薄本”，和四回一册的“厚本”，也不全是邝拾记负责出版和发行。有时候是武史出版社出版、邝拾记发行，总之正版与盗版掺杂其中。令金庸也很头痛。

3. 为什么许多人认为笑傲江湖是金庸小说里写的最好的一部

因为，
1.  笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。
 
2.所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。
 
3.《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

4. 金庸创作的长篇武侠小说《笑傲江湖》，是描写什么年代的故事？

《笑傲江湖》在小说中没有设置具体的时代背景，但是这类似的情景可以发生在任何朝代，其所折射中国人独特的政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。
历史在变，人性相同，同样的故事可以发生在不同的朝代，最终也是大道归一。
虽然金庸老先生并没有写出具体的时代背景，但是广大的读者根据文章中的描写以及金庸其他小说的脉络来看，猜测其时代背景应是在明朝。
《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说，于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。小说情节跌宕起伏，波谲云诡，人物形象个性鲜明，生动可感。

扩展资料：
金庸老爷子极其擅长在历史框架下描写侠肝义胆的江湖故事，唯独《笑傲江湖》没有说明明确的历史背景，不过根据金庸其他小说的脉络来看，其大致发生在明朝。
笑傲中，少林武当是江湖中两大超级势力，左冷禅终其一生都在寻求整合五大剑派，与之平起平坐。武当是元末明初张三丰所创，这就说明笑傲江湖发生的历史背景上限是明初。
而在《鹿鼎记》中有说到“古人说到，武功到与绝指，那便是羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌”，可以证明笑傲江湖发生在清朝之前。
参考资料来源：百度百科：笑傲江湖

5. 金庸创作的长篇武侠小说《笑傲江湖》，是描写什么年代的故事

《笑傲江湖》在小说中没有设置具体的时代背景，但是这类似的情景可以发生在任何朝代，其所折射中国人独特的政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。
历史在变，人性相同，同样的故事可以发生在不同的朝代，最终也是大道归一。
虽然金庸老先生并没有写出具体的时代背景，但是广大的读者根据文章中的描写以及金庸其他小说的脉络来看，猜测其时代背景应是在明朝。
《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说，于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。小说情节跌宕起伏，波谲云诡，人物形象个性鲜明，生动可感。

扩展资料：
金庸老爷子极其擅长在历史框架下描写侠肝义胆的江湖故事，唯独《笑傲江湖》没有说明明确的历史背景，不过根据金庸其他小说的脉络来看，其大致发生在明朝。
笑傲中，少林武当是江湖中两大超级势力，左冷禅终其一生都在寻求整合五大剑派，与之平起平坐。武当是元末明初张三丰所创，这就说明笑傲江湖发生的历史背景上限是明初。
而在《鹿鼎记》中有说到“古人说到，武功到与绝指，那便是羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌”，可以证明笑傲江湖发生在清朝之前。
参考资料来源：百度百科：笑傲江湖

6. 《笑傲江湖》相对于其他的金庸小说，有什么独特之处？

我觉得笑傲江湖与金庸的其他小说比起来，更多的是让人出乎意料，还有这是一部充满政治色彩的武侠小说，单单这一点，就有特色了。
在我看这部小说的时候，一开始我认为金庸的这部小说的主角是林平之，但是看到后面才知道，原来写的是先让林家灭门后，再把令狐冲以及其他人物开始引出来，这一点他没回我挺意外的。

还有就是林平之居然在最后变成了大反派，完全的成了一个悲剧人物，这是为啥，当然是因为他以前当少爷当习惯了，这林家也被灭门了，自己啥也不行，算是个废物。
后来他遇到令狐冲，看着令狐冲那是多么的优秀呀，拿自己跟人家一比，哎呀，这一比较可是比坏了，这嫉妒心蹭蹭的往上涨。他本身自己现在就已经成了一个小人了，还觉得令狐冲跟他一样，以为是卑鄙到不行的人。

林平之这就开始复仇之路了，见不得别人比他好，善妒之心嘛，我不好过，你们也别好过，大家都过不好才行，死性不改，所以凉了，被老天爷收走了。

笑傲江湖里面的人性真的是写的特别的逼真，这部小说就是通过人性来反应当时的社会现象，这就是这部小说让人产生共鸣的原因了。
最后呢用笑傲江湖里面的话来总结一下“人在江湖，身不由己”“豪气任侠，笑傲江湖”。
这两句话完全是对笑傲江湖中江湖两字的写照啊。

7. 金庸小说的年代分别是什么？

金庸小说年代排序：
一、春秋时期 
1、《越女剑》：公元前五世纪前叶 
二、北宋后期 
2、《天龙八部》：公元1094年前后 
三、南宋中后期 
3、《射雕英雄传》：公元1206年-1227年（郭母怀胎到铁木真逝世） 
4、《神雕侠侣》：公元1239年-1260年（杨过出场到蒙哥归天） 

四、元朝末期 
5、《倚天屠龙记》：公元1337年-1360年（张三丰90岁到张无忌22岁） 
五、明朝
6、《笑傲江湖》：估计是明朝中期 
因为有武当派，而且书中官职是明朝的，并且书上插图中的男人都没有辫子，还有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠，以无招胜有招”，那自然是明朝了。
7、《侠客行》：明朝 
因为有武当派，并且书中好象没有什么民族矛盾，而且书上插图中的男人都没有辫子。
8、《碧血剑》：公元1634年-1644年（袁承志从10岁到20岁） 
六、清朝 
9、《鹿鼎记》：公元1670年-1689年 
鳌拜死的时候史书上记载为1670年，韦小宝签订《尼布楚条约》后归隐，那是1689年。
10、《书剑恩仇录》：公元1756年前后 
因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过。
11、《飞狐外传》：公元1766年-1770年 
由《雪山飞狐》推算，从胡斐13岁到17岁
12、《雪山飞狐》：公元1780年3月15日（阴历）
书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五” 
13、《鸳鸯刀》：清朝
书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌於天下的大秘密”，自然是清朝了。
14、《连城诀》：清朝
这个没什么大道理，因为书上插图中的男人都有辫子，这可是金庸授权的，而且从官职、地名上也可以看出是清朝。
15、《白马啸西风》：清朝原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子
参考资料来源：百度百科-金庸作品

8. 金庸小说笑傲江湖的年代是什么时候，和其他的小说有联系吗

【关于《笑傲江湖》的朝代】　　一、朝代
　　1、《笑傲江湖》书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。 
　　2、元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见,《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。
　　3、《笑傲江湖》中的日月神教也是论点之一：如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上，行事也就越来越古怪了。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。 
　　综合上述：笑傲发生在明代. 
　　疑点1：《笑傲江湖》第三十五回《复仇》
　　岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”
　　同第一点：本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于明朝。
　　二、年代上下限
　　1、上限,在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年。《倚》之主角张无忌，源出于武当，后又曾任日月神教之前身――-明教之教主。其人不独武功盖世，名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年，日月神教亦不敢上武当上撒野。张无忌退隐时约二十岁出头，同年朱元璋溺死韩林儿，亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇，故日月神教夺经之日最早也是明建国后五十年，而《笑》发生之年代，必在明建国一百三十年后。另外在《倚》中嵩山派寂寂无名，而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年，与上述估计吻合。 
　　2、下限:华山派在《笑》中已经因自相残杀而彻底摧毁.但在明末之《碧血剑》中又成为武林大派，其重振之经过虽未被记载，但其梗概亦可推敲而得知。在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前，均要拜风祖师爷。风祖师爷大概是《笑》中之风清扬，而其“神态飘逸”，亦与《笑》里风清扬之形容相符。另外华山派得以重振，自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派掌门；二来曾言明退出江湖，不便打出旗号重建华山派；三来基于谦抑之道，不会自称祖师爷爷，而其剑法学自风清扬，故于重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章。至于令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊，静极思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传，才会在退出江湖后多年收录弟子。如此说来，收弟子一举应发生在令狐冲退隐后约四十年，而且弟子估计只有一人。 根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同岁。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十年计，穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年，明建国后二百一十年左右。 
　　3、从上文可知，令狐冲收徒时已归隐了四十年，也就是明建国后一百七十年后。由此可知，穆人清若非令狐冲之亲传弟子，便是其徒孙。但华山派在穆人清时已有许多门规，而令狐冲生性豪迈，不像是立门规之人。为了解释这点，我们提出了一个合理的假设：华山派出了一个（或一些）不肖弟子，掌门人清理门户后，痛定思痛，才立下门规以正门风，然穆人清三弟子皆言行笃正，故创门规之人必为其师，令狐冲之徒。 
　　4、由此推断，穆人清乃令狐冲之徒孙。穆人清约在明建国后二百一十年拜师，以师徒相差三十年计，令狐冲收徒时乃建国后一百八十年，而其退隐时，亦即《笑》之背景时代，乃在明建国后一百四十年。 
　　由此,我们可以得出，《笑》发生在明建国后一百三十至四十年间（明建国公元1368年），也就是公元一五零零年左右。 
　　有人对令狐冲收徒的说法表示怀疑态度，首先令狐冲所学武功如下：五岳剑法、独孤九剑、吸星大法、易筋经。
　　而《碧血剑》中的华山派，剑法并非其所长，反而内功和拳脚方面造诣颇高。而吸星大法属邪派武功，且练之有害，不可能传给弟子。易筋经是少林寺不传之密，令狐冲如果不知道他练的内功是易筋经的话到是有可能传给弟子，但既然知道了就肯定不会。
　　三、作者本人的意见
　　“因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”