人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依旧是山，看水依旧是水！”这体现

1. 人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依旧是山，看水依旧是水！”这体现

     C         试题分析：人生有三重境界，是不断深化的、上升的过程，体现了认识具有上升性和深刻性的特点，C正确；认识是主观的，B认识具有“客观性”错误；A直观性和D不确定性与题意不符。点评：该题以人生的三重境界为材料，考查学生对认识特点的理解和运用。对境界的理解和把握较为重要，学生要具备相应的理解能力，难度适中。    

2. 有人说，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依旧是山，看水依旧是水

     D         人生的这三重境界是不断深化的，故选D．认识因其循环上升而具有深刻性；而不是在说其具有直观性、具有重复性、具有不确定性。    

3. 人生的三重境界是啥意思：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水？

一、看山是山，看水是水
从字面意思上解释就是，看见山就认为是山，看见水就认为是水。我们在来到世界的最初都是处于这种境界，是人性最本真的时刻。
所谓的人之初，性本善，便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年，没有经过大风大浪，没有经历难以言说的痛楚，没有体会到生命中有些无法改变的无奈。
没有被人欺骗，没有被人下套，没有领略到社会的黑暗面，没有理由的选择相信，认为怀疑是对别人的不尊重。
我们看过很多的偶像剧，其中赞扬的女主角一般都是处于这个境界，虽然是假的，但却将这一时刻的性格诠释的很好。如《海豚湾恋人》中的易天边，在海边成长，一心追求自己的音乐梦想，一心等待童年时的达达回来。如《天国的阶梯》中的陶艾青，依然相信许愿，喜欢动物，对人毫不设防。
二、看山不是山，看水不是水
从字面上解释就是，看见山觉得山不是山，看见水觉得水不是水。这是一般人在经历一些事后对待人生的一个态度。
被人骗后，选择了不再相信，戴着有色眼镜看待身边的人，看待社会，不愿但又觉得必须怀疑。受伤害后选择了自卫心理，不会大声说出自己的想法。将自己的真性情隐藏在面具之下。有些时候宁愿忍着泪滴看着自己珍视的东西渐渐失去，也不愿意说出自己原来在意，不愿意让人看见自己的脆弱。
这个时候的人最可悲，原本对世界充满爱，对人热情的心，渐渐被冷漠填充，不再相信，不在善良，不愿再去付出。认为一切与人的交集都是功利化的，没有人之初的善良，也没有原本对梦想天真的执著。
三、看山还是山，看水还是水
一般处于这个境界的人都是经历过很多事情后，看穿世事的人。
古代的隐士，如采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，以及一曲高山流水觅知音的伯牙，不屑于权势的梅妻鹤子。
处在这种状态的人看透了人生的各种无奈，了解了其中的辛苦，却能够脱离其中的苦楚，好似出淤泥而不染的莲花，他们脱离了世俗的苦海，寻找到了自己人生的快乐。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这句佛语怕是他们淡然心态的最好写照。一切毫不在意，万事放下，不为世俗所苦，真正得到超脱。

扩展资料
王国维《人间词话》中的三重境界：
第一境界：独上高楼望尽天涯路。
涉世之初，懵懂彷徨。但志存高远。对这个世界充满好奇感。儿童少年还处在这个阶段。他们阅历有限，但是潮气蓬勃。
学有所得，有所悟。想成为大学问者、大文学家、大成功者，最开始都是借鉴总结前人的经验。是吸收的过程，是研究和创作的起点。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
确定了人生奋斗的方向之后，为了寻求真理或者追求自己的理想，我们就会废寝忘食、夜以继日的学习工作，就是再苦再累也无怨无悔。我们这些青壮年绝大部分处在这个阶段。为了家庭事业在不停的忙碌奔波，从不埋怨。
第三境界：众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处。
可能经过长期的努力奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这是厚积薄发、功到自然成。乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。这是种很高也很难得境界。许多中老年人历经世事沉浮，终究也就明白生活是怎么回事，洞察世事，醒悟人生。
有所创，顿悟。有自己的看法，有种豁然开朗的感觉，发现并开辟出前人未曾得出的学问。
参考资料：百度百科——人生三境界

4. 人生的三重境界是啥意思：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水？

这个是禅宗清远行思形容自己参禅境界的吧。老实说，那种境界禅宗自己都说不可说，在哲学家看来是一种“我”与宇宙同一的最高状态。记得亚历士多徳就说过，确实有这样一种状态，一个人一辈子有一次领悟到，那就是奇迹，已经就实现了最高价值；两次，不可能。 王国维 那三句主要是偏重审美的境界，我觉得和清远行思的有差别。这三种境界在齐克果看来，即审美，道德和宗教阶段； 尼采 则称其为，合群，沙漠，创造时期；回归禅宗，三句诗“落叶满山空，何处寻芳迹”,“空山无人，水流花开”，“ 万古长空 ，一朝风月”。其实说简单也简单，这种境界说其实就是在回答哲学上那个终极问题“我是谁”。第一阶段，你的状态可称之“有我”感觉手是你的，脚是你的，兜里的钱也是你的。。。。。。所以看山是山，看水是水；第二阶段，可称之“无我”，发现你原本以为是你的那些东西都是特定时空条件下才可以成立的“假象”，就像你兜里的票子，来来去去，你就看山不是山看水不是水了。也许你会说，手脚还是你的啊，假如你出了事故，非得截肢，锯下来不能用的手脚，你还觉得是你的吗？第三境界，我就不才实在体会不到了，按我的导师说的，叫做“忘我”，就好比你每天用脚走路，那是种不自觉而自觉的状态，不会走之前还要先考虑迈那条腿 ，自然而然，非想，非非想的状态，故而看山是山，看水是水。但是这里的第三状态绝不是又回到第一种状态的倒退，而是经历了第二状态后的超越。

5. 有人把人生看作三重境界，有几人能领悟，一重看山是山，看水是水。二重看山不是山，看水不是水。三重看山

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。 

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。 

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。 

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

6. 有人说，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依旧

答案D
人生的这三重境界是不断深化的，故选D．认识因其循环上升而具有深刻性
；而不是在说其具有直观性、具有重复性、具有不确定性。

7. 人生的三重境界是啥意思：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水？

一、看山是山，看水是水
从字面意思上解释就是，看见山就认为是山，看见水就认为是水。我们在来到世界的最初都是处于这种境界，是人性最本真的时刻。
所谓的人之初，性本善，便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年，没有经过大风大浪，没有经历难以言说的痛楚，没有体会到生命中有些无法改变的无奈。
没有被人欺骗，没有被人下套，没有领略到社会的黑暗面，没有理由的选择相信，认为怀疑是对别人的不尊重。
我们看过很多的偶像剧，其中赞扬的女主角一般都是处于这个境界，虽然是假的，但却将这一时刻的性格诠释的很好。如《海豚湾恋人》中的易天边，在海边成长，一心追求自己的音乐梦想，一心等待童年时的达达回来。如《天国的阶梯》中的陶艾青，依然相信许愿，喜欢动物，对人毫不设防。
二、看山不是山，看水不是水
从字面上解释就是，看见山觉得山不是山，看见水觉得水不是水。这是一般人在经历一些事后对待人生的一个态度。
被人骗后，选择了不再相信，戴着有色眼镜看待身边的人，看待社会，不愿但又觉得必须怀疑。受伤害后选择了自卫心理，不会大声说出自己的想法。将自己的真性情隐藏在面具之下。有些时候宁愿忍着泪滴看着自己珍视的东西渐渐失去，也不愿意说出自己原来在意，不愿意让人看见自己的脆弱。
这个时候的人最可悲，原本对世界充满爱，对人热情的心，渐渐被冷漠填充，不再相信，不在善良，不愿再去付出。认为一切与人的交集都是功利化的，没有人之初的善良，也没有原本对梦想天真的执著。
三、看山还是山，看水还是水
一般处于这个境界的人都是经历过很多事情后，看穿世事的人。
古代的隐士，如采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，以及一曲高山流水觅知音的伯牙，不屑于权势的梅妻鹤子。
处在这种状态的人看透了人生的各种无奈，了解了其中的辛苦，却能够脱离其中的苦楚，好似出淤泥而不染的莲花，他们脱离了世俗的苦海，寻找到了自己人生的快乐。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这句佛语怕是他们淡然心态的最好写照。一切毫不在意，万事放下，不为世俗所苦，真正得到超脱。

扩展资料
王国维《人间词话》中的三重境界：
第一境界：独上高楼望尽天涯路。
涉世之初，懵懂彷徨。但志存高远。对这个世界充满好奇感。儿童少年还处在这个阶段。他们阅历有限，但是潮气蓬勃。
学有所得，有所悟。想成为大学问者、大文学家、大成功者，最开始都是借鉴总结前人的经验。是吸收的过程，是研究和创作的起点。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
确定了人生奋斗的方向之后，为了寻求真理或者追求自己的理想，我们就会废寝忘食、夜以继日的学习工作，就是再苦再累也无怨无悔。我们这些青壮年绝大部分处在这个阶段。为了家庭事业在不停的忙碌奔波，从不埋怨。
第三境界：众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处。
可能经过长期的努力奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这是厚积薄发、功到自然成。乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。这是种很高也很难得境界。许多中老年人历经世事沉浮，终究也就明白生活是怎么回事，洞察世事，醒悟人生。
有所创，顿悟。有自己的看法，有种豁然开朗的感觉，发现并开辟出前人未曾得出的学问。
参考资料：百度百科——人生三境界

8. 人生的三重境界是啥意思：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水

这个是禅宗清远行思形容自己参禅境界的吧。老实说，那种境界禅宗自己都说不可说，在哲学家看来是一种“我”与宇宙同一的最高状态。记得亚历士多徳就说过，确实有这样一种状态，一个人一辈子有一次领悟到，那就是奇迹，已经就实现了最高价值；两次，不可能。 王国维 那三句主要是偏重审美的境界，我觉得和清远行思的有差别。这三种境界在齐克果看来，即审美，道德和宗教阶段； 尼采 则称其为，合群，沙漠，创造时期；回归禅宗，三句诗“落叶满山空，何处寻芳迹”,“空山无人，水流花开”，“ 万古长空 ，一朝风月”。其实说简单也简单，这种境界说其实就是在回答哲学上那个终极问题“我是谁”。第一阶段，你的状态可称之“有我”感觉手是你的，脚是你的，兜里的钱也是你的。。。。。。所以看山是山，看水是水；第二阶段，可称之“无我”，发现你原本以为是你的那些东西都是特定时空条件下才可以成立的“假象”，就像你兜里的票子，来来去去，你就看山不是山看水不是水了。也许你会说，手脚还是你的啊，假如你出了事故，非得截肢，锯下来不能用的手脚，你还觉得是你的吗？第三境界，我就不才实在体会不到了，按我的导师说的，叫做“忘我”，就好比你每天用脚走路，那是种不自觉而自觉的状态，不会走之前还要先考虑迈那条腿 ，自然而然，非想，非非想的状态，故而看山是山，看水是水。但是这里的第三状态绝不是又回到第一种状态的倒退，而是经历了第二状态后的超越。