历史上的福王重达300斤他真的被煮成肉汤了么

1. 历史上的福王重达300斤他真的被煮成肉汤了么

  这个在历史上是没有记载说他被煮成了肉汤，而且当时的李自成还想要吞掉他的财产所以说是不会虐杀他的。 
  福王朱常洵跟他的封号一样，很有福气，其一生骄奢淫逸，御女无数，妻妾成群，而且对百姓盘剥寡恩，在其治下苛捐杂税繁重，从而积下万贯家财，自己体重更是高达300多斤。
  看起来明朝是气数已尽，当年如果万历皇帝坚持要立朱常洵为太子，以他这个败家子的秉性明朝同样是要玩完，有可能灭亡的时间还要快。
  
   福王就是一个被宠坏的孩子，而且差一点就成为了太子。 
   
  但是因为当时的制度原因，所以他最终还是没办法成为太子，就算是皇帝和贵妃都非常喜欢他，但是他上面还有一个哥哥，而一直以来当时的制度都是立长子。
  所以就算是皇帝喜欢他，但是朝廷当中还有那么多大臣，因此他最终也只能够成为一个王爷，皇帝和贵妃都觉得亏欠了自己的这个儿子，所以基本上每年朝廷的俸禄有一大半都进入到了他的口袋。
  
   他但是非常有权力而且还爱搜刮民脂民膏。 
  福王不仅非常有钱，还和他爹一样，也是一个大胖子，根据记载，福王重达300多斤，这个体型确实是有些夸张，可能他和万历都患有肥胖症，再加上他们长期骄奢淫逸，也不会去注意锻炼的问题，这就使得自己的身体越来越胖。
  
   起义军起义就是为了百姓谋福利，所以他们肯定会抓福王的。 
  况且为了要抓住福王，李自成的军队也付出很大的代价，他们是没有理由放过福王，可也没有理由去残杀他，因为李自成当时真的很忙，他不仅要整合自己的军队，还要想办法去安定地方，况且他后面还要继续打天下，他可没有功夫去研究该怎么去虐杀福王，他还需要福王把那些钱财都吐出来，自然就不会去虐杀他。
   

2. 历史上体重300斤的福王，为什么会被煮成肉汤呢？

福王朱常洵是万历皇帝第三个儿子，他的大半生很幸福，还真对得起福王这个封号。 福王朱常洵，那可真是享了一辈子的福，作为万历皇帝第三子的他，深受父亲宠爱，甚至想要把他大哥朱常洛踢开，立他当太子。

皇帝同意，可大臣们不同意，万历皇帝与大臣们进行了旷日持久的国本之争，最后万历敌不过大臣们的口水仗，只得立长子朱常洛为太子，这就是后来的明光宗。
明光宗命苦啊，当皇子时不受宠，当皇帝也只当了一个月就挂了，相反，他弟弟福王那是人如封号，有福。
朱常洵被万历皇帝封到了繁华的中原之地，就藩洛阳，父亲去世后，他也识趣，只做自己的藩王。很快哥哥也挂了，两个侄子相继上位，到崇祯帝时，朱常洵的地近位那叫一个尊贵，没人敢惹他。
朱常洵又从小娇生惯养，没了政治追求，就只能终日沉湎酒色歌舞，如此铺张，自然需要大量钱财，福王对当地的剥削可以想见。

与福王的奢侈天壤之别的人王府外的黎民百姓，由于中原连遭大旱、蝗灾，起义军四起，朝廷的税收愈发繁重，奢靡的朱常洵成了百姓乃至军队眼中的肥肉，而朱常洵却一点也不担心。
崇祯十四年（1641年）正月二十日，洛阳城破。
民间传说中福王重达三百余斤，最终被李自成下令混合鹿肉煮成了“福禄（鹿）宴”，犒赏三军。
其实这只是传说罢了，正史并无福王被煮掉的记载，而清朝一向遍地起义军，如果有这事，《明史》中不应该没有任何痕迹。

按《明史》记载，福王与女眷躲入郊外僻静的迎恩寺，并在此被杀，其世子朱由崧弃城逃走，日后被明臣迎立南京，即“弘光政权”。
而《大明福忠王圹志》已经出土，按其记载，朱常洵是被起义军处死的，死后尸体仍存，没提到被烹杀。
综上，福王朱常洵没被煮成肉汤。

3. 历史上300斤的福王，最后真的被煮成肉汤了吗？

     福王是指明神宗万历皇帝的第三子朱常洵，其生母是万历最宠爱的妃子郑贵妃，因此万历皇帝爱屋及乌，对这个儿子也十分宠爱，而且想为他改变祖宗的定制，废除长子朱常洛（后来的明光宗 ）的太子之位，而改立他为太子，但受到百官阻挠，未能成功，史称“国本之争” ，万历无奈之后不再早朝，因而有了历史上唯一一位28年不早朝的皇帝。

     朱常洵被立太子失败之后的第四年，被册封为福王，就藩至今天河南洛阳。因未能成功立其为太子，万历皇帝感觉有所亏欠，对其恩宠不断，因此把他养成了一个不知民间疾苦，沉迷酒色之徒。在河南洛阳，他不管封地内百姓所受的饥荒、自然灾难等，只管自己享受，将自己吃成了一个大胖子，有史料记载说他有重大360斤，此外还不断收刮百姓，导致民不聊生，百姓对怨声载道。

   崇祯十四年，李自成率领的农民起义军攻陷了洛阳，抓获了福王朱常洵 。历史上野史里记载过“福禄宴”一事，就是李自成捕获了朱常洵 ，认为他富有天下，但在饥荒之时，却不愿赈济灾民，天理不容，就让人把他洗干净，又杀了几只鹿，把福王和鹿一起放到一口大锅里给煮了，分给众人吃。因此有传闻认为福王被煮成肉汤了。但这是真的么？

  目前没有在任何正史上发现有对福王被被煮成肉汤了这件事的记载，但却在1924年于孟津县麻屯乡庙槐村南约500米处出土了福王朱常洵的圹志，上面记载了福王的一生，最后他的结局是与城俱亡，并不是被煮成肉汤了。因此福王被被煮成肉汤了这件事，应该只是民间传说，不能为信。

4. 历史上重达300斤的福王下场如何？

5. 历史上重达300斤的福王，真的被煮成肉汤了吗？

一些比较喜欢历史的人，对于这个角色应该是并不陌生了，那对于他到底是不是被煮成了肉汤，也是网友们比较好奇的一件事情，如果这是真的事情的话，那他可以说是明朝最后结局最悲惨的一个宗室了，今天就带大家来看一下这个福王。

福王是明神宗的第3个孩子，不过他却是备受宠爱的一个，因为他的母妃是神宗最宠爱的郑贵妃，不管是古代还是现代，都比较流行长子继承家业这件事情，尤其是在古代，祖制就是长子承父业，明朝也是如此，而因为明神宗非常的宠爱福王就想让福王越过自己的哥哥成为太子。

不过神宗的这个愿望并没有实现，朝堂上也是有一些大臣还是比较死板的，对于祖制非常的推崇，哪怕自己的愿望并没有实现，但是福王依旧是神宗最疼爱的儿子，在长子被册封太子的时候，也是将朱常洵封为了福王。

朱门酒肉臭路有冻死骨，这句话大家应该都知道，而福王在藩地上生活的也是非常的奢靡，大肆的搜刮钱财，可以说弄得民不聊生，当然也并不只是他一个人这么做很多的藩王都是如此，也是因此有了李自成的农民起义军，甚至最后还是成功了。
起义军在攻破了洛阳之后，也是抓到了在逃跑中的福王，而那个时候很多百姓已经没有粮食和吃了，大家应该都知道，其实很多闹饥荒的时候，都有一些吃人肉这些事情的发生。
而且我们从《明季北略》《明史》这些史料中也能发现蛛丝马迹，虽然说很多的史书都是私人所著，被称为野史，但很大程度上也是因为野史记载的那些内容是比较残忍的，才不会被承认，所以福王被农民起义军抓住后，那些人看着藩王胖成这样，生气到将他煮成肉汤也不是不可能。

6. 历史上重达300斤的福王，真的被煮成肉汤了吗？

郑贵妃时不时的在万历耳边吹吹枕边风，万历倒是心动了，有了“废长立幼”的想法，可那些头脑清醒的大臣们不干了，他们不断的上书请求万历早立太子以正国本。挡不住朝臣汹汹众口的万历干脆把立储之事搁置不管。万历这种不顾祖制的行径,遭到了多数正直大臣的批评。尽管万历曾“一怒而斥谏官十一人,朝士莫不骇叹”,但前仆后继的批评者依然络绎不绝。最后在漫长的“国本之争”中身心俱疲的万历不得不妥协，就这样，惶惶然不可终日的朱常洛终于在这些朝臣的努力下被立为太子。

但事情并没有结束，为了对朱常洵失去太子之位的补偿，万历封他为福王，把他的封地封在离京城较近的洛阳。明朝有制，皇子成年后必须离京前往封地，但万历舍不得这个宝贝儿子，朱常洵成年后又把他强行留在身边。朱常洵一日在京，朱常洛的太子之位就一日不安稳，结果又是在朝臣们的一番据理力争的努力下，直到朱常洵29岁，万历才在“恋恋不舍”中让他就藩洛阳。

朱常洵就藩洛阳后，万历给了他超乎想象的赏赐，上等良田两万顷，费银30万两修建福王府，将四川的盐税、茶税变现为福王的私房钱，每一年供应他1300引的淮盐，他把这些官盐公然放在自己在洛阳开的商铺售卖……就这样，就藩洛阳的朱常洵在父皇的庇护宠爱下，在洛阳过着锦衣玉食，纸醉金迷的富贵生活。万历死后，光宗、熹宗皆待他不薄，他在洛阳封地，除了尽情享受荣华富贵，几无远大理想可言。《明史》记载:“常洵日闭阁饮醇酒,所好惟妇女倡乐。”当时的河南，旱涝有年，蝗灾不断，赤地千里，民有菜色。而且河南连年兵祸不断，士兵们吃都吃不饱，连军饷都拿不到，就是这样，福王还只顾着自己享乐，尽情挥霍父皇、侄儿给他留下的巨额财富。
崇祯十四年(1641年)春，李自成率大军围攻洛阳城，结果洛阳城在里应外合之下被顺利攻下，城破时,严重肥胖的朱常洵好不容易缒城而下,藏匿于城外的迎恩寺,第二天却被农民军抓获。与朱常洵一同被抓的,还有曾告诫过他的吕维祺。吕维祺劝告福王“殿下保住名节，勿使受辱”，但福王并没有勇气自杀殉国。

朱常洵应该是史上死的最惨的王爷了。朱常洵被抓后，李自成代表农民军将他狠狠地呵斥一番，随即派人宰了几头梅花鹿，而后像杀猪一样，将朱常洵扔在热水锅里烫洗一遍，洗剥干净，剁成肉块，放上作料，和鹿肉混在一起炖成了下酒菜与众将士一同分享，美其名曰“福禄（鹿）宴”。而后一把大火将富丽堂皇的福王府付之一炬，因为王府实在太大，大伙连烧了三天三夜。关于福王遭到李自成的“烹食”，正史并无记载，但在明、清很多书籍(尤以《明季北略》所述广为流传)上都有较为详细的记载，以李自成之为人，此事当不假。

7. 历史上重达300斤的福王，真的被煮成肉汤了吗？

福王朱常洵，那可真是享了一辈子的福，作为万历皇帝第三子的他，深受父亲宠爱，甚至想要把他大哥朱常洛踢开，立他当太子。

皇帝同意，可大臣们不同意，万历皇帝与大臣们进行了旷日持久的国本之争，最后万历敌不过大臣们的口水仗，只得立长子朱常洛为太子，这就是后来的明光宗。
明光宗命苦啊，当皇子时不受宠，当皇帝也只当了一个月就挂了，相反，他弟弟福王那是人如封号，有福。
朱常洵被万历皇帝封到了繁华的中原之地，就藩洛阳，父亲去世后，他也识趣，只做自己的藩王。很快哥哥也挂了，两个侄子相继上位，到崇祯帝时，朱常洵的地近位那叫一个尊贵，没人敢惹他。
朱常洵又从小娇生惯养，没了政治追求，就只能终日沉湎酒色歌舞，如此铺张，自然需要大量钱财，福王对当地的剥削可以想见。

与福王的奢侈天壤之别的人王府外的黎民百姓，由于中原连遭大旱、蝗灾，起义军四起，朝廷的税收愈发繁重，奢靡的朱常洵成了百姓乃至军队眼中的肥肉，而朱常洵却一点也不担心。
崇祯十四年（1641年）正月二十日，洛阳城破。
民间传说中福王重达三百余斤，最终被李自成下令混合鹿肉煮成了“福禄（鹿）宴”，犒赏三军。
其实这只是传说罢了，正史并无福王被煮掉的记载，而清朝一向遍地起义军，如果有这事，《明史》中不应该没有任何痕迹。

按《明史》记载，福王与女眷躲入郊外僻静的迎恩寺，并在此被杀，其世子朱由崧弃城逃走，日后被明臣迎立南京，即“弘光政权”。
而《大明福忠王圹志》已经出土，按其记载，朱常洵是被起义军处死的，死后尸体仍存，没提到被烹杀。
综上，福王朱常洵没被煮成肉汤。

8. 历史上重达300斤的福王，真的被煮成肉汤了吗？

300多年前，在中原大地上，曾经发生过一件改变中国历史走向的大事件：明末李自成起义军攻破洛阳。

在攻陷洛阳之前，尽管李自成有起义农民军数万人，但多是河南饥民，战斗力相当低劣，其战斗骨干仍是其旧部约六七百人。之所以其能夺取洛阳，并非其力战之功，在于明军因得不到军饷而哗变。但是，李自成部在攻克洛阳后，收编了约3千名明朝正规军，实力有所扩充，特别是战斗骨干的数量大增。此外，李自成部队还收缴了一批武器辎重，大大改善了农民军的装备。可以说，李自成在洛阳所获得的军力和财富的增长，是其像问鼎天下踏出了坚实的一步。

_然，洛阳的陷落，不过是李自成通向他短暂如流星一般的帝王之路上的小小点缀，而洛阳陷落后所发生的一件被后人大事渲染的骇人事件“起义军活煮分食福王朱常洵”。

这一事件的悲剧主人公朱常洵《明史》有传，他是明代太祖皇帝洪武帝朱元璋第十一世孙，明神宗万历帝朱翊钧皇三子，思宗崇祯帝朱由检之叔父，南明第二代皇帝福王朱由崧之父。福王朱常洵因其母郑贵妃得宠于神宗，郑贵妃曾挖空心思想废掉朱常洛的皇太子地位，使朱常洵成为神宗万历皇帝的帝位继承人，经过政治较量，郑贵妃的阴谋虽未得逞，但因子以母贵的原因，终于在万历二十九年（1601年）神宗让步，立皇长子朱常洛为太子，朱常洵为福王。朱常洵封藩洛阳“享有大国，著声藩辅”，地位十分显赫。

万历四十二年（1614年）三月二十四日，朱常洵就藩洛阳，得庄田二万顷。由于朱常洵接受了明神宗大量赏赐，加上历年来横征暴敛，财宝无数，“民间藉藉，谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内”。

福王朱常洵大婚时，万历皇帝一下子抛出三十万两巨款;给朱常洵在洛阳所修的王府，花费白银二十八万两，超过祖制规定的十倍;朱常洵“就藩”时，万历一下子赐了上等良田四万顷。有了这样巨大的财富和如此众多的特权，朱常洵还不满足。他在洛阳，与民争利，“官校藐法，横于洛中”，中使四出，“驾贴捕民，格杀庄佃，所在骚然”。

几十年过后，福王朱常洵的好日子到了头。

崇祯十四年（1641年）正月，李自成攻克洛阳，福王朱常洵仓皇缒城而出，逃到城外一座破庙中潜藏，第二天被起义军抓获。

后世野史曾绘声绘色的记录下了这一惨剧的经过：

福王被捉后，以亲王之尊跪爬在李自成面前，汗流浃背，乞求李自成饶他不死。李自成不为所动，他当众斥责福王朱常洵：“汝为亲王，富甲天下。当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也！”命左右把他拉下去，先痛打了四十大板，打得血肉横飞之后，再一刀枭首，将头颅示众。至于那三百多斤的躯体，李自成也充分利用，“福王常洵遇害。自成兵灼王血，杂鹿醢尝之，名曰福禄酒”，剔去毛发，拔掉指甲，又杀掉几只鹿，放在一起炖了几大锅，摆酒开宴，名叫“福禄酒会”。

而另一有关李自成起义军“吃福王朱常洵”的说是这样的：

洛阳城破后，福王朱常洵被生擒活捉。贪生怕死的朱常洵一见到李自成，就体如筛糠，一个劲地叩头乞求饶命，李自成端坐殿上亲自审问朱常洵，怒斥道：你身为亲王，富甲天下。在这如此饥荒之年，不肯拿出毫厘赈济百姓，你真是个奴才。命左右打他四十大板后，将他的头砍下，挂在洛阳城门上示众，农民军还把他的尸体剁成肉酱，杂以鹿肉下酒，称福禄酒，以解心头大恨。

这个版本的“福禄酒”虽然没有上个版本那么骇人听闻，但也足够让后来人寒毛直竖，背心发凉。

这两个有关福王朱常洵之死的故事流传极广，而且影响深远，以至于不见正史的“福禄酒会”成了众口铄金的可信野史，被后人口口相传，录入各种民间“实录”。

但1924年在孟津县麻屯乡庙槐村南约500米处出土的明朝福王朱常洵圹志，却打破了这个长期被人们信服的福王死后，尸体被做成“福禄酒”宴席的传统说法。

“明福王朱常洵圹志”墓志现收藏于孟津县龙马负图寺。志高、广各79厘米，厚10厘米，楷书，21行，满行25字。四边线刻飞龙纹，撰文者为福王朱常洵之子朱由崧，盖为_顶，篆书“大明福忠王圹志”。

关于李自成起义军攻克洛阳城的日期及处死福王朱常洵的经过，《圹志》明确写道：“大明崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城”。这是李自成攻克洛阳的具体日期，志中所称“王独挺身抗节，指贼大骂”，“慷慨激烈，与城俱亡。刚肠浩气，虽死犹生”等美化福王的内容云云。

而据《明史》载：当时“河南连年大旱，蝗虫成灾，人相食，民间藉藉，谓先帝耗天下肥（福）王，洛阳富于大内，援兵过洛阳者喧言：王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。南京兵部尚书吕维祺、方家居闻之，惧以利害告常洵，不为意。（明崇祯）十三年冬，李自成连陷永宁、宜阳。明年正月，参政王荫昌帅众警备，总兵官王绍禹，副将刘见义，罗泰各引兵至。常洵召三将入，赐归加礼，越数日，贼大至攻城，朱常洵出千金募勇士，缒而出，用予入贼营。夜半，绍禹亲军从城上呼贼相笑语，挥刀杀守堞者，烧城楼，开北门纳贼，常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害”。

需要指出的是，朱常洵被起义军处死是必然的。因为他平日恃仗是皇帝的至亲，到处兼并土地，“中州腴不足，取河南、湖广益之”。并整日沉湎于声色之中，“日闭阁饮醇酒，所好惟妇女倡乐。”广大农民食不果腹，流离失所，天灾人祸，民不聊生。

在李自成起义军压境之际，又誓死抵抗，当官兵和贼军里应外合，攻克洛阳后，福王藏匿在迎恩寺内被搜出捉拿。第二天，在城西周公庙内，由李自成主持处死。同时处决的还有前南京兵部尚书吕维祺、河南知府亢孟桧等。

根据《明史》的文字和《圹志》的实物的记载，显然与朱常洵被活活煮成人肉汤的稗官野史不符，也就是说，第一个“超残酷版福禄酒”宴会是杜撰的故事。

又从福王朱常洵圹志“祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍”，及以“大明崇祯十六年正月初八日，葬邙山之原”，以及《明史》本传载福王被杀后，“两承奉伏尸哭，贼摔之去。承奉呼曰：‘王死某不愿生，乞一棺收王骨，粉无所恨’。贼义而许之。桐棺一寸，载以断车