1. 古代讣告
讣告也叫讣文,又叫“讣闻”,是人死后报丧的凶讯。“本文是我精心编辑的古代讣告范本,希望能帮助到你!
古代讣告范本篇一 家父***老大人因患疾病抢救无效,不幸于****年**月**日上(下)午**时**分与世长辞,享年**岁。家父不幸逝世,不孝儿女叩地呼天,悲痛欲绝,亲视含殓,停柩在堂深切悼念!承慈命定于**月**日早上**时**分举行追悼大会,**时**分发殇,扶桑安晋!
哀致此讣
愚孝长子:*** 媳:***
次子:*** 媳:***
长女:*** 郎:***
次女:*** 郎:***
****年**月**日
附(悼念礼单)
古代讣告范本篇二 讣 告
母亲大人张爱美,因病久治不愈,于公历2008年4月7日晚上8时在医院抢救无效,不幸与世长辞,享年88岁。现定于2008年4月14日上午10时30分在xx殡仪馆15号厅举行追悼仪式。治丧委员会设于济南xxx路x号,负责人:xxx
联系电话:xxxxxxxxx
长子:于xx 夫:xxx 孙男:于xx
次子:于xx xxxxxxx xxxxxxx
泣告
2. 讣告与白事
有没有人闲得没事读讣告?我偶尔会读一下。
以前听过某个讲座,讲题是什么忘记了,有个主讲人是做丧事服务的,大概是讲管理和客户服务之类的,并带来了公司全体员工为他来捧场。主持人施宏洲(前新加坡知名新闻主播)问其中一个员工:为什么选择这门职业?被提问的是一个装扮很酷的女孩子,她回答:“从小喜欢看讣告,还可以学华文。”在场的人都乐了。
《联合早报》最后一两版就都是讣告了:
讣告中长长的亲友名单,好像是这位逝者的一生。人活了一辈子,就活出了一份名单:长辈、同辈、后辈、后辈的后辈,继承着前人的血,开枝散叶,流传给后人。
红白喜事以前觉得挺遥远,没有经历过,年龄渐长,开始陆陆续续参加各种婚礼和葬礼,发红包派白金。
新加坡政府出资盖的楼房叫做HDB Flat,通常一层都是空着的,只有建筑的支撑柱,英文叫做Void Deck,特指新加坡楼房的这种格局。这样的空地自然有用途,马来人的婚礼和华人的丧事就在这里举行。有时候这栋楼下是华人办丧,隔壁楼下正好是马来人的婚礼,唱个对台戏。
马来人的婚礼都很热闹,亲朋好友百多人,唱歌跳舞,还有手鼓队迎亲的。有一次隔壁正逢华人的葬礼,和尚要念经,两边商量了一下,各自退一步,婚礼的音乐停下来,让和尚们念诵往生咒,念完之后那边接着唱歌跳舞。真是很奇特。
丧事服务都是24小时随时待命的,接到电话后,连夜就把场地布置好,有冷冻功能的棺材也停放在楼下,一般是三天。灯光、桌椅、电扇一应设备置办齐全,还有饮料、瓜子、糖果等等。去到那里,坐下来和逝者亲人聊聊天,白金用白色信封包好,吃些糖果,喝点水,不要客气,是必须的。若是熟识之人,还会去灵堂瞻仰一下逝者的仪容。亲朋好友大多并不过于悲伤,还会笑容满面迎来送往,丧事的气氛不那么沉恸,逝者逝已,因而叫白喜事。更有甚者,开了好几桌麻将,一边搓麻一边缅怀过去。逝者至亲在此期间日夜守候,直至发丧。发丧之日,灵车开道,后面跟随众亲友,捧遗像,举花圈,沿路走去。
丧事规矩多。我同事老父去世,他百天内不可剃须剪发。我另一朋友父亲去世,请我帮忙做些事,正值我儿出世不久,她不肯进我家,怕影响孩子。去到灵堂,人家会发给每个到访者一条红线,缠绕在手腕上,以免把一些不干净的东西带回家。如果走到楼下遇到办丧事的,通常要回避。
丧事的配套大体一样,因参与者不同,你可看出其生前的宗教信仰。有和尚来念经的,有道士做法事的,也有一众教友齐声合唱圣歌的,还有众人反复念诵一句话不停歇的,那是日本创价学会,在新加坡也有不少信徒。无论佛教、道教、基督教还是天主教,无论是幡是幅还是十字架,丧事公司都有相应的道具。
朋友以过来人的口吻对我说:“这个事不用担心,一个电话打过去,全部一条龙服务办到完。“
前文提到那个从小爱看讣告的女孩,主持人后来又问她:你男朋友怎么看你的职业?女孩酷酷地回答:我跟我女朋友感情很好的...”
3. 丧事中什么是讣告?
4. 丧事讣告怎么写呀?
丧事讣告写法如下:
老大人因患疾病抢救无效,不幸于XXXX年XX月XX日上(下)午XX时XX分与世长辞,享年XX岁。奶奶不幸逝世,不孝儿孙叩地呼天,悲痛欲绝,亲视含殓,停柩在堂深切悼念!承慈命定于XX月XX日早上XX时XX分举行追悼大会,X时X分发殇,扶桑安晋!
哀致此讣
愚孝长子:XXX媳:XXX。
次子:XXX媳:XXX。
长女:XXX郎:XXX。
次女:XXX郎:XXX。
20XX年XX月XX日。
5. 怎么写丧事讣告?
1、xx父亲因病医治无效于正月初三去世,谨择于农历正月初八出殡安葬,叩请您届时前bai来吊唁,简席设于北京家中。
2、参加某某某葬礼的亲朋好友,请于年月日上午点分,到酒店参加家属的答谢仪式。
3、先妣父亲于几年几月几日因病逝世,谨择于几月几日出殡安葬(或:举行告别仪式,或:追悼会),叩请您届时前来吊唁,简席设于家中。
4、xx父亲于2012年12月17日16时01分在XX医院病逝,享年83岁。兹定于××月××日×午×时,在××火葬场火化,并举行追悼会。谨此讣告。望各位亲友届时参加。
5、xx父亲于本月18日下午去世,享年87岁。父亲活着的时候身体很好,走的时候没有痛苦。邻居们都说家母修炼得真好,自己不受罪又不给儿女留麻烦,大善大福之人也。虽然我们对家母的离去感到悲伤,但想到他的大好运气,我们也感到欣慰。瑾定于XX年XX月XX日,在XX家中举行追悼仪式,届时特备薄晏,恭候各位前来送家母最后一程。
6、家父于xx年x月x日x时x分因病医治无效逝世,享年XX岁,本宅定于X年X月X日X时在XX殡仪馆X厅举行追悼仪式,望诸位亲友参加。
6. 传统讣告
传统讣告范文1 传统讣告范文
显考袁冠生府君因病医治无效,不幸痛于公元二零一零年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时,享年六十岁。
不孝男袁立勇侍奉在侧,亲视含殓,遵俗改服,遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出,村西南角祖 茔 之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。
孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽 颡
期服弟袁桂生侄鹏 抆 泪拜
功服兄袁宝生 顿首拜
功服弟袁云华 顿首拜
传统讣告范文2 在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告:原文如下:
显考袁冠生府君因病医治无效,不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时,享年六十岁。
不孝男袁立勇侍奉在侧,亲视含殓,遵俗改服,遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出,村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。
孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡
期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜
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功服兄袁宝生 顿首拜
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功服弟袁云华 顿首拜
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这则讣闻引起我很大兴趣,实话说,像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方,商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹,历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。
在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制,宗法家庭以父系为家族主干,以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的丧服,用最粗的生麻布不加任何修饰制作,意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”,服期三年。
“齐衰”是第二等的丧服,用粗麻布制作,断处修边,故名“齐衰”。夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年。
“大功”是第三等的丧服,用粗麻布制作,凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”,服期九个月。
“小功”是第四等丧服,用稍粗点的麻布制作,凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹,为外祖父母、母舅、母姨等,均服“小功”服期五个月。
“缌麻”是五服中最轻的一种丧服,用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。
中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻,五世的亲友只是白缟缠头,六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的'都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。
至今中国人还在用着这些传统的观念来生活,只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统,钻在旧习俗里研究,爱好传统文化的道德感召作用。我一直想,用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德?回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。孔子去卫国游历,看到街头行人、居民非常多,子路问老师怎么才能把卫国治理好,孔子回答说:“富之”,子路接着问富裕以后呢?孔子回答说“教之”。就是说如果人口众多,人民也很富裕的情况下,就需要用教化的方法来做引导了。
我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情,所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴,用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民,从上至下,由里及表,来完成中华民族的自我救赎。
传统讣告范文3 公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!
公元某某年某月某日,不孝男某某等虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
传统讣告范文4 公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
公元某年某月某日,不孝孙某某等虔具清酌时馐,致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦,幼失爹娘。饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。相依为命,甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。希望我成人,山高水长。孙无祖母,骨早抛霜。祖母无孙,自绝路旁。今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。童子扑怀,天伦刚享。敬奉除年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。无奈黄天不祜,一病卧床。气息奄奄,速归帝乡。劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,徒有悲伤。号泣祭奠,以表衷肠!愿祖母地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
传统讣告范文5 讣 告
家中母亲因 于公历 年 月 日 时 分息世劳苦蒙召归回天家,享年 岁。
此生年笃信基督,天、人认证是创造宇宙万物之永生神的儿女。
吾辈不敢玷辱(父亲、母亲)信仰之尊荣,现遵(他、她)的意愿遗嘱,按照基督教会的传统举行丧礼,摒弃封建迷信[亲者:致丧吊唁时,不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸],简化礼仪程序。
兹定于公历 年 月 日上午 时 分在 举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。
右禀 (先生、大人)
孤哀子 泣稽首
传统讣告基本格式内容
1.标题。写"讣告"即可。
2.死者的姓名、身份、逝世时间、地点、原因、终年寿命。
3.死者生平(可有可无)。
4.葬礼举办时间、地点。
5.联系情况。
6.讣告发出者。
7. 旧式讣告
模板一
妻丧讣告
不德○○○寒门不幸,祸及荆室○○○,痛于○○月○日病逝,存年○十有○岁。不德○○○悲痛欲绝,率子女亲视含殓,遵例治丧。泣卜○月○日家奠,○时扶榇安厝于○○山之阴。叩请
姻族世友
谊哀此讣
联
杖期生○○○泣泪鞠躬
模板二
子丧讣告
藐躬德薄,殃及○男○○
工作在○○县○○职(指其在生时之职务),悼于○年○月○日疾中正寝。距生于公元○年○○月○日,存年○十有○岁。兹定于○月○日家奠○日行殡。命孙○○等奠例成服。卑幼之丧,不敢成礼。 忝 属
世族戚友
谊特此奉
闻
反服父○○○拭泪稽首
孤子○○○泣血稽首
期服兄○○ 抆 泪稽首
期服弟○○ 抆 泪稽首
模板三
女丧讣告
寒门不幸,蹇及亡女○○○
○学校毕业生,悼于○年○月○日疾终医院。距生于○年○月○日,存年○十有○岁。闻信即命长儿○○驰往视殓,护柩旋里,招魂设座。定于○月○日设奠。悼此讣
闻
反服父○○拭泪鞠躬
期服兄○○ 抆 泪稽首
期服弟○○ 抆 泪稽首
期服妹○○ 抆 泪稽首
期服侄○○ 抆 泪稽首
注:父亲已亡,祖父亡在恭扶时先祖低两格写上父亲。
8. 旧式讣告格式
导语:旧式讣告文字考究,称呼复杂,如父丧称先考xx府君,母丧称先妣xx孺人或xx太君。报丧者自称也很复杂,如父丧自称孤子、母丧称哀子,父母俱丧称孤哀子。落款称“泣血稽颡”、“抆泪稽首”等。以下是关于旧式讣告格式,欢迎阅读!
旧式讣告格式 篇1 旧式讣告文字考究,称呼复杂,如父丧称先考xx府君,母丧称先妣xx孺人或xx太君。
报丧者自称也很复杂,如父丧自称孤子、母丧称哀子,父母俱丧称孤哀子。
落款称“泣血稽颡”、“抆泪稽首”等。
示例一:祖父丧讣告
承重孙xxx等罪孽深重,不自殒来,祸延显祖考xx太府君,痛于x年x月x日寿终正寝。
距生于x年x月x日,享年x十有x岁,承重孙xx等叩地呼天,哀号莫赎。
随侍在侧,亲视含殓。
停柩在堂,尊礼成服。
泣卜x月x回家奠,苫次昏迷。
不及遍告,倘蒙
姻世族
谊垂赐吊唁曷胜哀感谨此讣
闻
择于x月x日领帖x刻发引
承重孙xxx泣血稽首
孤哀子xxx泣血稽首
降服子xxx泣血稽首
齐衰期服孙xxx泣血稽首
降服孙xxx抆泪稽首
旧式讣告格式 篇2 承重孙xxx罪孽深重,不自殒灭,祸延显祖妣x太夫人,痛于x年x月x日寿终内寝,距生于公元x年x月x日,享年x十有x岁。
承重孙xxx等均随诗在侧,亲视含殓。
停柩在堂,尊礼成服。
泣卜x月x日x时家尊,x时扶榇安厝于xx山之阴。
倘蒙
姻世族
谊赐唁不胜感激之至谨此讣
闻
择于x月x日领贴x刻发引
承重孙xxx泣血稽首
孤哀子xxx泣血稽首
齐衰期服孙xxx泣血稽首
齐衰五月曾孙xxx抆消稽首
期服侄xxx抆泪稽首
旧式讣告格式 篇3 不孝男xxx等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考xx府君讳xx,痛于x年x月x日,寿终正寝。
距生于公元x年x月x日,享年x十有x岁。
不孝男xx等叩地呼天悲痛欲绝。
亲视含殓,停柩在堂,尊礼成服。
承慈命兹定于x月x日x时家奠,x时扶榇安厝于xx山之阴,苫次昏迷。
倘蒙
姻世乡族
谊赐唁曷胜痛心之至哀此讣
闻
择于x月x日领贴x刻发引
孤子xxx泣血稽首
齐衰期服孙xxx泣血稽首
齐衰五月曾孙xxx抆泪稽首
小功服侄xxx拭消稽首
缌麻服侄孙xxx拭泪稽首
旧式讣告格式 篇4 不孝男xx等罪孽深重,不自殒灭,祸延显妣x氏老孺人,痛于xxxx年x月x日x时寿终内寝,距生于xxxx年x月x日x时,享年x十有x岁。
不孝xx等在家随侍在侧亲视含殓即日送礼成服,择日安葬,倘蒙
姻世乡族
谊赐唁曷胜痛感之至谨此讣
闻
择定x月x日领贴x日发引
孤(哀)子xxx泣血稽颡
开衰期服孙xx泣血稽首
期服侄xx抆泪稽首
功服侄xx拭泪稽首
旧式讣告格式 篇5 不德xxx寒门不幸,祸及荆室xxx,痛于xx月x日病逝,存年x十有x岁。
不德xxx悲痛欲绝,率子女亲视含殓,遵例治丧。
泣卜x月x日家奠,x时扶榇安厝于xx山之阴。
叩请
姻族世友
谊哀此讣
联
杖期生xxx泣泪鞠躬
旧式讣告格式 篇6 藐躬德薄,殃及x男xx
工作在xx县xx职(指其在生时之职务),悼于x年x月x日疾中正寝。
距生于公元x年xx月x日,存年x十有x岁。
兹定于x月x日家奠x日行殡。
命孙xx等奠例成服。
卑幼之丧,不敢成礼。
忝属
世族戚友
谊特此奉
闻
反服父xxx拭泪稽首
孤子xxx泣血稽首
期服兄xx抆泪稽首
期服弟xx抆泪稽首
旧式讣告格式 篇7 寒门不幸,蹇及亡女xxx
x学校毕业生,悼于x年x月x日疾终医院。
距生于x年x月x日,存年x十有x岁。
闻信即命长儿xx驰往视殓,护柩旋里,招魂设座。
定于x月x日设奠。
悼此讣
闻
反服父xx拭泪鞠躬
期服兄xx抆泪稽首
期服弟xx抆泪稽首
期服妹xx抆泪稽首
期服侄xx抆泪稽首
注:父亲已亡,祖父亡在恭扶时先祖低两格写上父亲。