辩论赛一辩陈词

1. 辩论赛一辩陈词

谢谢主席。尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。  我方的观点是个人命运由个人掌握  首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。  所以，我方将从以下三点进行论述：  第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。  第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。  第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。人的命运只掌握在自己的手中，而不是掌握在社会手中。如果每个人的命运都是由社会掌握的话，那么在同一历史时期，所有人的命运都应该是一样的。但为什么在秦朝末年，只有一个刘邦起义成功，建立起新政权；在中国半殖民地半封建社会时期，中国只出现了一个毛泽东领导中国革命走向胜利；在当代中国，只有中国共产党可以领导中国。所以，个人命运只有个人才能够掌握，社会只能够影响到人的做法，但最终的决定权还是在于人自己。我方承认人是社会中的一份子，是构成社会的基本要素，但是在社会这个大的环境中，社会只能对人的造成一定的影响。  纵观建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不进取，不敢与之抗争，那里会有今天的好日子？  所以我方坚信，个人命运掌握由个人掌握！ 谢谢大家

2. 我要参加一次辩论赛，主题是：应不应该帮助陌生人？我是一辩，要精彩的辩词。

反方：
“陌生人一般指不认识的人，有时也指不够熟悉的人。”这是辞海做出的解释，既然他与你不够熟悉，你怎么知道他会不会骗你？你怎么确定他会不会害你？现如今被骗的事例还不够多么？难道真的要等到被骗的时候，才会知道什么叫骗子么？难道只有受到了教训，才会追悔莫及么？俗话说的好“害人之心不可有，防人之心不可无。”既然是千古名句流传至今，一定是有他的道理的，否则只会被人举反例，然后推翻。现如今是法定社会，想害人也要费一番经历，所以前半句可以基本忽略。再看后半句，什么叫“防人之心不可无”？就是说，除非是你绝对信得过的，其他人都不可以对其掉以轻心，更何况是陌生人呢？就连著名的季羡林教授都说过“假话全不说，真话不全说。”更何况还有些人会骗人呢？
如果正方要说他们也许是有苦衷的，那么请问，他们为什么不说出真正的原因呢？是否是因为理由不能充分到“骗”去他人钱财，所以才会去骗呢？既然理由不够充分，就证明他们不会落魄到这种地步，所以我们没有必要给予帮助，更何况，这样的帮助会使他们产生依赖性，最终也是害了他们！
如果正方说，假如他们不是骗子呢？那么请问，如今骗子这么多，你怎么分辨？就算他们不是，也是因为懒惰而索求帮助，有句话说得好，给人以鱼，不如给人鱼竿，可是我们才五年级，不能达到“给人鱼竿”的地步，所以我们不应该帮助陌生人！
正方：
1.如果从小都教育小学生不应该帮助陌生人，那么是不是从小就教给她们要对这个社会冷漠呢
2.帮助陌生人不等于帮助骗子，我们更注重的应该是教小学生怎么样有一颗提防危险的心，而不是让他们关闭自己的心
3.当今社会骗子不少，如果小学生不应该帮助陌生人的话，那么中学应不应该帮助呢？当小学生看见一个陌生的老奶奶摔倒后，是应该前去帮助还是保持疑心，匆匆走开呢？
4.难道说现在社会骗子不少，我们要注重的不是去减少这个社会骗局的发生，而是去督促大家都从小关闭自己的心，从小就不要去相信这个社会吗
5.对方说，不应该帮助陌生人，无非是想说因为小学生还小，提防性不高。可是换个角度来想，小学生正是思想体系发展乃至逐渐形成的年龄短段儿，如果这个时候就告诉他们不要帮住陌生人，因为会被骗的话，他们会不会形成这样一种思维，这个社会都是骗子，陌生人都是骗子。那么当小学生遇到困难的时候，家人不在身边的话，他们又该相信谁，接受谁的帮助呢？
6.我们的传统美德，尊老爱幼，互相帮助。是不是按对方的观点，我们应该改成不要尊敬陌生的一切人，不要帮助一切的人。

~~·我觉的，对方一定会抓小学生小，难易识别坏人，又不具有自我保护的能力这点
。所以正方就一定要抓着，小学生正在形成自己的思想观，道德观，社会观点，如果在这个打基础的时候就教育她们不应该帮助陌生人的话，他们的思维会不会从此就形成定式。那么他们再教育他们的孩子的时候，会不会也是这样，这样让我们中华民族的传统美德何去何从。
~~~另外，咱们需要考虑到一个问题，为什么现今社会骗子比较多？骗子比较多是因为我们的小学生多吗？是因为我们小学生没有自我保护能力吗？那么那么多的大人被骗又是怎么会事。。。。所以我们在遇到现今社会骗子比较多这个前提时候，我们应该去找能解决这个问题的根本方法，而不是在这里说小学生不应该怎么怎么样。我们应该认识到如果一个人自我警惕性提高的话，他就不会被骗，无论他是一个大人还是小孩。对于特别小的小学生，这就是我们家长和老师需要进到监管保护的责任了。
~没哟按你的要求回答，但希望能帮助到你~ 
最后补充一点，四辩结词的时候可以强调一下，骗子不少并不等于骗子很多，全是骗子。所以我们还是要相信我们这个社会是充满爱的，找一些这些例子

3. 急求辩论赛辩词！！！

政府，是主管我们绿化清洁的，应该他们负责大部分责任，这是他们义务的应该做到；而我们普通人，帮不是什么忙。

4. 作业少好辩论赛 一辩辩词 要多一些啊！！！

众所周知，布置作业多是中国传统的教育方法的一个典型特征，作业多被认为可以让孩子一直努力做功课，能提高孩子的学习成绩，对小孩有好处。可是事实上这是一个很大的误区，我方的观点是，作业少好。可以举两个例子：1)国内开始提倡对小孩减负；2）西方更先进的教育理念里都是提倡少布置作业，多给孩子一些个人自由发展的时间和空间。这两个事实有力的说明了作业少是整个教育发展的趋势。

5. 中学生应不应该做家务 反方陈辩词

应该，因为：
1. 这里的报酬并不单单只是钱,而是劳动的价值表现.
2. 不只要给报酬,而且要有严厉的报酬支付条例,双方必需严厉遵守
3. 一切的人都生活在这样一个社会规则里,不劳动,不工作,没有人会付给你薪酬,是没方法生存的.未成年人由于有监护人的照顾,能够 应该，因为：
1. 这里的报酬并不单单只是钱,而是劳动的价值表现.
2. 不只要给报酬,而且要有严厉的报酬支付条例,双方必需严厉遵守
3. 一切的人都生活在这样一个社会规则里,不劳动,不工作,没有人会付给你薪酬,是没方法生存的.未成年人由于有监护人的照顾,能够

6. 辩论赛辩词

见义勇为量力而行，辩题是什么呢？起码该有个限定吧！比方说，在什么情况下，我们该见义勇为还是量力而行？什么群体的人，在危险面前该见义勇为还是量力而行？。。。。。。。。。。。。
写四辩陈词：1要指出对方的不足2.简明地重申一辩立论的观点3.升华你方的观点，寻找观众和评委的认同感。要有气势！

7. 急求辩论会一辩辩词. 辩题是 尊严比生命重要....急啊啊啊

（一）
我听过一个这样的故事：著名将军狄龙在攻城时说：“谁能炸掉敌人的营地，我将有重赏！！！”而这时士兵们并没有因此而士气大振，奋勇杀敌，狄龙愤怒地说：“你们这些懦夫。”而一位军官说：“将军，如果你不提奖赏，全体士兵都将为国而战！”狄龙听后，顿时憬悟，他说：“冲啊，为法兰西而战！”结果，全体士兵都英勇奋战，经过努力，攻下此城，然而，这次战斗的生还者却寥寥无及，这些牺牲了的士兵告诉我们：“尊严比生命更重要！” 
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  当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！   
  当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！    
    永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！！！  
    金钱固然重要，但如果用尊严去交换，那是对自己人格的侮辱，对自己尊严的亵渎。

（二）
“人要脸，树要皮”是我们中华民族的一句传统谚语，这里的“脸皮”是一种朴素的说法，规范些讲，就是尊严。

没有尊严的人很难说还是一个人。我们经常听到说“过着猪狗一般的生活”，便是指没有人的尊严的生活，所以便被说成不像人。

尊严一词，按汉语词典的解释包括两层意思：一是指尊贵庄严；二是指可尊敬的身份或地位。我以为二者不可等量齐观。“有可尊敬的身份地位”，不一定就“尊贵庄严”。反之，一个身份或地位卑微的人，却可以表现出尊贵庄严。

“尊贵”，汉语词典上的解释是“可尊敬、高贵”，“庄严”是“庄重、严肃”。综合起来，尊严的意思便比较具体、明确了，它既指形象上的庄重，更指品性上的高贵，既指外貌，更重内心。

我们从小就被教育着要“爱面子”，其实也就是要我们从小就知道自尊。在小学的思想品德课上，我们就已经知道个人修养的几个方面：自尊、自爱、自信、自强。一个不自尊的人是不会懂得自爱的，一个不自信的人也谈不上什么自尊，而一个人的自信靠的是自强，这四者真是一个有机的统一体，四者密不可分。而在四者之中，自尊是首要的，是基础，没有自尊作为指导，自信、自爱、自强都很难成立。而如果一个人同时具备了这些条件，他就是一个健全的人，一个相对来说完美的人。

人生在世，重在“修行”，这里的修行当然不是指宗教上的意义，而是指一个人的品行修炼。孔子曾要求当时的人们要“正名”，这里的正名就是要人们做事注意规范，合乎道德，并且以此来维护做人的尊严。在古代社会，人们是非常注重“名”的，好的“名”是一个人有尊严的象征。几千年的儒家文化在尊严的概念上虽然狭隘了些，却也培养了中华泱泱大国的尊严感，不论贫富，也不论身份地位，人们都有着极强的自尊意识。“骨气”和“气节”一直都是华夏儿女做人之本。“士可杀不可辱”便是一句铮铮誓言，性命可以不要，尊严却无论如何不能丢。丢了尊严，一个人生不如死。

我国古代有许多维护尊严的事例，感人至深。那位写出传世杰作《桃花源记》以及“待到重阳日，还来就菊花”等名词佳句的著名田园诗人陶渊明，大家该很熟悉吧？他的“不为五斗米折腰”的故事堪称典范。李白“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”写出了他的诗人气节。《桃花扇》中的女主人公李香君，是一位在维护个人尊严的同时更维护了民族尊严的热血女子。从林则徐的“虎门销烟”，到升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严！奥运会上的升国旗奏国歌，运动员们饱含热泪，那都是神圣的尊严感在激动人心。从古至今，中国外国，人们无不把尊严看作头等重要的大事。

现在是一个开放的时代，传统的价值观受到巨大冲击。一时间，很多人开始重新解释“尊严”的概念，认为只要有了钱就什么都能买到。古代曾经有过一个故事，是说一个农民在贫穷时邻居叫他大哥，当他拥有了十亩地时，邻居开始叫他大叔，等到他有了一百亩地时，邻居就点头哈腰叫他老爷了。这是一个讽刺故事，“邻居”那样的人不是没有，他在任何时代都会存在。但是，那也只是极少数人，他们永远只是一些可怜虫，他们的尊严感便是金钱的位数，实际上，他们是一无所有的人。对此，有一句古诗做了最好的反衬：“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直。”一个人只要有了正直的气节，便有了做人的尊严。“富贵不能淫，贫贱不能移”，做人是最重要的。做人做好了，尊严感便油然而生，就像一道灵光一样，照在一个人的头上，使这个人神采非凡，让人崇敬。

8. 三辩辩词怎么写?

三辩主要是负责攻辩与自由辩论环节，当然必须得非常清楚本方的立论，即自己的立场。无论从什么角度写辩词，都需要围绕自己的立论而言。
首先你需要明确己方的观点核心是大堂经理比客户经理重要，接着围绕这个点查找相应的资料佐证自己的观点。然后通过与队友协商找出比较好的辩驳点，进行缜密的配合推理避免逻辑上的漏洞。还可以站在反方角度推测他们的思路提前做好应对。这样下来一份三辩辩词就出来了。

扩展资料：
辩论比赛攻击的准备
准备提问的问题，应该从三个层面上进行准备。
1、现象层面，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。
2、理论层面，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。
3、价值层面，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大自由辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。
这三类问题中，事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等；而理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。
参考资料来源：百度百科-辩论