孙悟空的师傅菩提老祖是什么人？（他属于 仙界，佛界，还是道士？）要是跟如来佛祖打那个厉害？（听说菩

1. 孙悟空的师傅菩提老祖是什么人？（他属于 仙界，佛界，还是道士？）要是跟如来佛祖打那个厉害？（听说菩

1，老子，即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 

2.元始天尊 

    元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 

3.通天教主 

    通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 

4.接引道人 （如来）

    接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 

5.准提道人 （菩提）

    准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

2. 孙悟空的师傅菩提祖师到底是谁？

　　菩提就是准提
　　（1）.原著对菩提和准提描述是一样的。都是西方妙相，都是大觉金仙不垢姿，都传三乘教。 　　（2）.菩提是佛门中人，准提也是，还是西方教二教主。  老版《西游记》中的菩提祖师
　　（3）.菩提佛道均通，准提也是，并且号称道人，准提道人。 　　（4）.菩提能轻易地教弟子成佛，准提也是。马元化、法戒、长耳定光仙等就是菩提度到西方成佛的，其中法戒当时连哪吒都打不过。 　　（5）.准提最善于度人入西方教，而菩提恰恰就是悟空入佛教的引路人。所以菩提祖师就是西方教二教主准提道人。 　　（6）.混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 　　大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。 　　二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。

3. 孙悟空的师傅是菩提祖师 那菩提祖师到底是谁？

1.菩提是佛门中人。因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”（《西游记》第一回）
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——主
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。（《西游记》第二回）
众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。（《西游记》第八回）
显然菩提向弟子讲的是菩萨才能学的三乘妙法。
祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：知
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。古
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。斋
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。主
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”知（《西游记》第二回）说明菩提很容易教人成佛，这比如来厉害。
3.菩提修为超过如来。
如来言曰：“......我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿......”（（《西游记》第八回）菩提在西牛贺洲传到能逃过如来法眼，说明菩提比如来厉害。
佛门中准提道人比如来厉害。准提是如来的师父级别的。如来是通天教主的弟子，老子化胡为佛转入佛门的。如来是通天教主的大弟子多宝道人。封神演义侏仙阵上多宝道人大战广成子里写道“一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。”（（《封神演义》第七十七回）准提和通天教主是一个级别的。因为《封神演义》里准提对通天的师父也称呼老师，准提和通天当属平辈，比如来、也就是比释迦牟尼高一辈。那菩提是不是准提道人呢？
菩提就是准提。
1.原著对菩提和准提描述是一样的。都是西方妙相，都是大觉金仙不垢姿，都传三乘教。
2.菩提是佛门中人，准提也是，还是西方教二教主。
3.菩提佛道均通，准提也是，并且号称道人，准提道人。
4.菩提能轻易地教弟子成佛，准提也是。马元化、法戒、长耳定光仙等就是菩提度到西方成佛的，其中法戒当时连哪吒都打不过。
5.准提最善于度人入西方教，而菩提恰恰就是悟空入佛教的引路人。并且如来也是在菩提树下成佛的。
所以菩提祖师就是西方教二教主准提道人。

4. 孙悟空的师傅是菩提祖师 那菩提祖师到底是谁？

菩提老祖的神秘候选===
之一：南海观世音菩萨[41%]；
之二：鸿钧道人---封神演义中为道家三清（太上老君、元始天尊、通天教主）的师傅[43%]；
之三：吴承恩（？或者说西游记作者自己）[46%]；
之四：菩提老祖就是菩提老祖，只是一个符号……［47％］；
之五：……等等等等等等等等等等等等……［0％～N％］；
［周星星同学说：何必那么认真哩～～～］
［偷偷告诉你，别告诉别人哟……菩提其实就是不提，也就是别提，就是别提多牛逼的意思哦……］

5. 孙悟空的师傅是菩提祖师 那菩提祖师到底是谁？

神秘的菩提祖师　　在《西游记》中，有一个人颇为神秘，这就是传授悟空本事的菩提祖师。本章我们对菩提祖师的身份进行探讨。这一探讨并非出于猎奇的心理，而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系，它有助于我们回答下面两个问题：一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差；二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答，《西游记》的整个故事才更加完整。　　　关于祖师身份的几种猜想　　菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。 　　说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有 ”。在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。　　但这种说法有很大的困难，首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。　　其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。　　此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特：他开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”；他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。　　祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。　　总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难非常牵强。　　另一种说法认为，菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人，是西方教的二教主。这一说法的重要证据，在于从《西游记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。　　在《封神演义》中，准提道人出场时，做了一番自我介绍，他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：　　大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明-心-大-法-师。《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中写道：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫######师。　　(第一回)　　只从这两首诗的内容看，两者说的基本上是同一个人，菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。　　《西游记》第七回，如来把孙悟空###在五行山下，天庭开“安天大会”，向如来表示谢意。过程中，赤脚大仙对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。　　这首诗描述赤脚大仙向如来奉献火枣的景象，诗的第一句“大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长”，是此情此景的真实写照。　　在《封神演义》第七十八回，接引道人来到东土，老子与元始率领众门人下篷迎接。见一道人，身高丈六。但见：　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。　　描述初见接引道人的景象，也用了“大仙赤脚枣梨香”，这根本上是无头无尾的一句话，简直有些莫名其妙，谁抄谁一目了然。　　《西游记》中诗词很多，而且它们原创性很强，形式变化多端，不拘一格，和正文一起担负起讲述西游大故事的任务。作者不放过任何机会，只要能够让他一展身手，就会赋诗为证。这些诗词的内容很好地适应了故事情节的发展，有些则是对正文中情节的补充。据有人统计，《西游记》里有三十二首诗经过小部分修改后，重现于《封神演义》之中。《西游记》作者惊才绝艳，不合时宜地从《封神演义》中乱抄一气的情况似乎是不可想象的。　　这样一来，认为菩提祖师是准提道人的说法也有一点问题。　           总的来说：菩提祖师是准提道人的说法最靠边！　还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟；一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来应玉帝招请前往收服悟空时，问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”其潜在的话语是说如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。  　　最后可能菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

6. 孙悟空的师父菩提祖师究竟是谁？

孙悟空诞生时，第一个出场的神仙就是孙悟空的师傅菩提祖师。孙悟空在第一回中还是“人”（石猴也罢反正是肉体），学到了不少本领，他的本领中最厉害的是“变化之术”。他的师傅菩提老祖是谁？在道教系统、佛教系统中找不到这个神仙的原型。很多《西游记》爱好者也在网上撰文称：“在中国的神帝系统中，孙悟空的师傅最为神秘”。
孙悟空这个“猢狲”，“猢狲”如果是“胡孙”，那么菩提老祖就是“胡孙”的祖父。
根据笔者之前的论述，孙悟空的生活原型是吐谷浑政权各王的集体化身。吐谷浑王国是在其孙叶延九岁时正式成立的，《西游记》作者称他：“身材鄙陋，倒像个食松果的猢狲”，这样描述一个开国王君倒也恰如其分。

年龄只有九岁的“胡孙”登上王位，谁会是他的师父？族中长者、智者皆可为师。作为一国君王，真正意义上的他的“师父”应该是“民族意志”。在公元四世纪前后，谁又能代表吐谷浑王国的“民族意志”？答案是很明确的，能代表吐谷浑王国民族意志的人就是“吐谷浑”本人。叶延登上王位时，只有九岁。一个乳臭未干的九岁儿童，他何德何能敢当此任？这里，九岁儿童将要继承他先祖创建的“民族意志”。亲族及部将们能推选九岁儿童担此大任，也是大家对已经仙逝的吐谷浑老人的无限崇敬和追忆。
吐谷浑人先前和中国北方各少数民族一样，信奉的是“萨满教”。今天的青海土族群众依然能应用自如。萨满教是中国最早的宗教，由崇拜天神到崇拜祖宗，会分出不同的派别。所以，孙悟空的师父应该是能代表吐谷浑民族意志的萨满祖师。何无疑问，吐谷浑王国的祖先应该是“吐谷浑”本人，吐谷浑当年携700户从辽东迁徙到甘青两地，直接原因是他未能继承王位，又受王弟的排挤离开老家的，吐谷浑老少部众不会再依恋辽东老家的祖宗。吐谷浑本人领导700户长途跋涉二十余年拉起了能在甘青两地称王的资本，到了孙子辈大业已成，吐谷浑上下部众首推“吐谷浑”为萨满主神是合情合理的。汉传史书记载：“叶延以其祖父之名为国名、族名。”这就是例证。

今天的土族如果是吐谷浑的后裔，他们最不应该忘却的就是自己民族的萨满主神。事实上，他们依然将萨满主神供奉在寺院里、村中的庙里、家庭中最为富丽堂皇的房间里。只是主神的名字叫：“白哈尔”，并非“吐谷浑”。“吐谷浑”是汉传史书中的叫法；藏传史书中又叫“阿柴”、“阿夏”等名。在中国，任何一个王君、尊者都有不同的名号。“白哈尔”是西北地区公认的土族先民的萨满主神、也是土族先民当“神”一样崇拜的领袖。“吐谷浑”是汉传历史承认的土族先民最为尊贵的领袖。今天，也许找不到任何史料证明“白哈尔”就是“吐谷浑”。但《西游记》中孙悟空的师父之名“菩提老祖”与土族先民的领袖“白哈尔”有相同的意义，读者可以当作“巧合”，但这样的“巧合”也太多了些！

“菩提”就是一种“树”，当年释迦牟尼就是在该“树”下成佛的；“白哈尔”在今天的土族口语中就是“树”之意。
在《西游记》第二回中，孙悟空学会了变化之术，在师兄弟们面前卖弄，第一次变化就变成了一棵“树”。师父看见后十分生气，何也？师父的名字就是“树”，他焉能不生气？《西游记》作者这样写，也是对读者暗示孙悟空师父的真实身份。
总之，《西游记》是一部奇书，吐谷浑政权及其后裔们组成的民族史在中国历史上不是一部传奇吗？读者可以认为笔者是在把自己的民族与《西游记》攀亲戚，本人也真有其意。以《西游记》故事与土族民俗的相似之处作为噱头，供读者茶余饭后进行评说，让世界了解“土族”才是真正的目的。

7. 孙悟空的师傅菩提祖师究竟是什么级别的人?

菩提祖师的级别有两种说法：一是跟元始天尊一个级别，属于超级大佬级的仙人；二是跟三清四帝是一个级别的大觉金仙。两种说法都说明菩提祖师的级别之高。
菩提祖师精通三教诸子百家，早在盘古开天辟地之时，产生的上古大神，那时菩提原本大战妖魔获胜，最后三界归于安静，他也归隐西牛贺洲的灵山三星洞，在此修身传道。
看过西游记的人都知道，菩提祖师是最神秘的一个大神，三界之内，很少有人知道此人，一般的仙佛根本不知道有此等大神，菩提祖师归隐于西牛贺洲的灵山台山上传道，弟子满天下。

当年，如来在得道成佛之前，也得到了菩提祖师的点化，当时，燃灯古佛在讲法，一位小童子拿莲花在听燃灯讲法，菩提一看，此人大有作为，又是皇子，于是有意点化，菩提化作两棵菩提树，助如来得道成佛，后来如来创立了佛教，自称佛祖。
如来虽然法力通天，知晓三界，但当知道孙悟空的授业恩师是菩提祖师时，如来都感觉到害怕呢?当年如来都得到了菩提的点化，如来也深知菩提祖师的厉害，菩提跟三清四帝都认识，在西游记原著里是这样介绍菩提的：大觉金仙没垢资，西方妙相祖菩提，不生不灭三三行，全身全气万万慈。如来应该不是菩提的对手。所以如来只能认怂，知道真相后，如来都害怕。
悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门。
包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够"说一会道，讲一会禅，三家配合本如然"。
从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。
可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。

8. 谁知道孙悟空的师傅菩提祖师是什么级别？

菩提祖师的真实身份和级别《西游记》原著中并未交待。
按级别来分的话，三清地位最高，然后是玉帝，如来和燃灯古佛、弥勒是同一级别，掌管着过去、现在和未来。
西游记中神仙等级顺序为三清—四御—五方五老—六司—七元—八级—九耀—十都

扩展资料：
西游记中的神仙级别：
最高级别是三清，道教的三位至高神，乃是造化之根，造化之本，万物之主。总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。也有一说是指老子一气化三清。
师道经中记载，三清之下是玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝。
还有四大帝君，南极长生大帝【执掌人间寿天祸福】中天紫微北极大帝 【执掌天地经纬，日月星辰】勾陈上宫天皇大帝 【执掌天地人三才】 后土皇地祗【执掌万物生于，天地生长】。 四大帝君统帅天地诸神，协助玉皇大帝执掌天道。
再下面是清灵始老君【东方青帝】丹灵真老君【南方赤帝】元灵元老君【中央皇帝】皓灵皇老君【西方白帝】五灵玄老君【北方黑帝】
以上还有很多神仙，诸如九天应元雷声普化天尊、高虚清明天主帝君、昊天上帝、清坛元帅等等。在师道经中被称为先天众神。
然后是极乐众神。也就是天庭管理的各方面领导，被称为天尊。如太乙救苦天尊、玉虚上皇天尊、真皇洞神天尊等等。他们执掌司命，司禄，延寿，渡厄，上生等。
再下面是星辰众神。七元、八极、九耀、二十八星宿。被称为星君，如北斗七星、二十八星宿房日兔、心月狐、奎木狼等等。他们主宰人间吉凶祸福。
师道经中记载下面是雷部众神。天丁力士、六丁玉女、六甲将军、九天鎏金火灵将军、雷霆火师真君等等。这些应该算是天庭最下层干部。