世界文化遗产澳门历史城区的资料

1. 世界文化遗产澳门历史城区的资料

    　　澳门历史城区，(旧称澳门历史建筑群)位于澳门，是由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，是中国境内现存最古老，保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，大家平时会关注世界文化遗产澳门历史城区的资料吗?关于世界文化遗产澳门历史城区的资料你又知道多少呢?下面是我为大家整理的世界文化遗产澳门历史城区的资料，希望对大家有帮助。
       　　世界文化遗产澳门历史城区符合登录标准       　　澳门历史城区符合了世界遗产评定准则的登录标准，主要登录标准如下：
       　　能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。
       　　能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
       　　人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例。
       　　具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
       　　世界文化遗产澳门历史城区申报过程       　　澳门历史城区
       　　早在澳葡政府时期，将澳门历史城区申报为世界文化遗产遇到了很多技术问题;但自从澳门回归中国，申报便得到中央政府的支持。2001年年初，中国国家文物局派出三名专家到澳门协助文化局制订世界文化遗产名录申请书的初步文本，并就相关申请程序和配套工作提出了意见和建议。澳门行政长官代表、社会文化司司长崔世安于同年7月23日，主持了澳门申报世界文化遗产的启动仪式，宣布中国将于2003年向联合国教科文组织提出的其中一项世界文化遗产申报为“澳门历史建筑”。正如崔世安所表述：“申报名单中具有历史文化背景的澳门纪念物，是中西文化交流与融汇在中国最具代表性的明证，是一本内容丰富的历史教科书、一部形象生动的中西艺术史。”
       　　世界文化遗产澳门历史城区价值       　　澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区;是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证;更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。
       　　多元交融
       　　16 世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，今天的澳门历史城区就是它的核心部分。
       　　四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至辟建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。
       　　随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。
       　　其后，澳门文化局推出《全澳文化遗产推广计划》、《澳门文物建筑展》、澳门文物大使、文物小记者和文物旅游路线设计比赛等连串活动，提高市民对文物认识、保护意识和归属感。除此之外，各地的专家都曾到澳门访问，当中有联合国教科文组织特别顾问Bernd von Droste教授、前任国家文物局局长张文彬、单霁翔等。到2004年第28届世界遗产委员会举行会议时，“澳门历史建筑群”已被确定为“2005年中国惟一申报世界文化遗产项目”，并将会在第29届世界遗产会议上被审议。
       　　在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会2005年7月15日的会议上，澳门历史城区获得一致的决定，正式列入《世界文化遗产名录》。中国常驻联合国教科文组织代表张学忠随即跑到新闻中心，兴奋通知在场的中国记者：“这是最快的一次表决过程，澳门审议前后只用了10分钟，不仅在本次会议，在以前的会议中也是前所未有的。”

2. 知识介绍：2005年7月15日 “澳门历史城区”列入《世界遗产名录》

2005年7月15日，在南非德班举行的联合国教科文组织第29届世界遗产委员会会议一致同意，将“澳门历史城区”作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。“澳门历史城区”成为中国的第31处世界遗产。该项遗产包括妈阁庙、大三巴牌坊等20余处历史建筑及相关传统街区，体现着中华文化的深厚传统及其包容力，汇聚和保存了东西方文明交融的结晶。
  
  
 澳门历史城区是由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。世界遗产委员会对澳门历史城区的评价是：“见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。”“是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。”由此可见，澳门历史城区是中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，同时是近代西方建筑传入中国的第一站。

3. 为什么澳门历史城区正式列入世界文化遗产名录？

澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。

    多元共存 和谐交融16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带 著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至辟建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切中国文化思想与生活习俗。澳门，也是一道外国认识中国的门户。随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。

  开创许多中国第一明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“中国第一”的事业，如中国第一所西式大学（圣保禄学院）、中国第一所西式医院（白马行医院）、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、中国第一份外文报纸（《蜜蜂华报》）(A Abelha da China) 等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将近代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等著名学生，对中国教育的现代化作为贡献。

另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是近代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。
"澳门历史城区"是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。"澳门历史城区"见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。 "澳门历史城区"是中西方文化多元共存的独特反映，是中国历史城中极具特色的组合。 澳门历史城区"是中西生活社区有序的组合，从历史到今天，都与居民的生活习俗、文化传统密不可分。

4. 世界文化遗产澳门历史城区的资料？

　　澳门历史城区，***旧称澳门历史建筑群***位于澳门，是由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，是中国境内现存最古老，储存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，大家平时会关注吗?关于你又知道多少呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。 
   　　世界文化遗产澳门历史城区符合登入标准  
  　　澳门历史城区符合了世界遗产评定准则的登入标准，主要登入标准如下： 
 
  　　能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。 
 
  　　能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。 
 
  
 
  　　人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例。 
 
  　　具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联络。 
   　　世界文化遗产澳门历史城区申报过程  
  　　澳门历史城区 
 
  　　早在澳葡 *** 时期，将澳门历史城区申报为世界文化遗产遇到了很多技术问题;但自从澳门回归中国，申报便得到中央 *** 的支援。2001年年初，中国国家文物局派出三名专家到澳门协助文化局制订世界文化遗产名录申请书的初步文字，并就相关申请程式和配套工作提出了意见和建议。澳门行政长官代表、社会文化司司长崔世安于同年7月23日，主持了澳门申报世界文化遗产的启动仪式，宣布中国将于2003年向联合国教科文组织提出的其中一项世界文化遗产申报为“澳门历史建筑”。正如崔世安所表述：“申报名单中具有历史文化背景的澳门纪念物，是中西文化交流与融汇在中国最具代表性的明证，是一本内容丰富的历史教科书、一部形象生动的中西艺术史。” 
   　　世界文化遗产澳门历史城区价值  
  　　澳门历史城区储存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、储存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区;是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证;更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。 
 
  　　多元交融 
 
  　　16 世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝 *** 划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，今天的澳门历史城区就是它的核心部分。 
 
  　　四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、义大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带着不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至辟建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。 
 
  　　随着外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。 
 
  　　其后，澳门文化局推出《全澳文化遗产推广计划》、《澳门文物建筑展》、澳门文物大使、文物小记者和文物旅游路线设计比赛等连串活动，提高市民对文物认识、保护意识和归属感。除此之外，各地的专家都曾到澳门访问，当中有联合国教科文组织特别顾问Bernd von Droste教授、前任国家文物局局长张文彬、单霁翔等。到2004年第28届世界遗产委员会举行会议时，“澳门历史建筑群”已被确定为“2005年中国惟一申报世界文化遗产专案”，并将会在第29届世界遗产会议上被审议。 
 
  　　在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会2005年7月15日的会议上，澳门历史城区获得一致的决定，正式列入《世界文化遗产名录》。中国常驻联合国教科文组织代表张学忠随即跑到新闻中心，兴奋通知在场的中国记者：“这是最快的一次表决过程，澳门审议前后只用了10分钟，不仅在本次会议，在以前的会议中也是前所未有的。”

5. 有关澳门的历史资料

    　　澳门是中国设立的两个特别行政区之一。关于有关澳门的  历史  资料你又知道多少呢?下面是我为大家整理的有关澳门的历史资料，希望对大家有帮助。
       　　 有关澳门的历史资料之历史沿革 
       　　先民足迹
       　　澳门地区的考古发掘，特别是1995年在路环岛黑沙的沙丘中发掘出土的彩陶以及玉器，经鉴定，证实是四、五千年前的珍贵古文物，与其同时出土的石斧等石器，同近几年来在距离澳门不远的珠海地区出土的同类文物，属于同一  文化  系统，说明早在 新石器时代，中华民族的祖先，已在澳门一带的地区劳动、生息。
       　　澳门、路环、黑沙等地，早已是中国大陆的原始居民足迹所到之处。在商周时期，古代居民已在这些地区居住活动，所以，澳门、珠海出土文物中，有春秋时期的 簋、罐以及战国时期的陶器等。
       　　封建时期
       　　澳门从秦帝国起就成为中国领土，属 南海郡和百越地。澳门古称 濠镜澳，与广州 香山县的历史关系极其密切。早在 春秋战国时期， 香山已属百粤海屿之地。约前3世纪(即 秦始皇一统中国之时)，澳门被正式纳入中国版图，属南海郡番禺县地。420年(晋朝元熙二年)，澳门属新会郡封乐县地。
       　　590年(隋朝开皇十年)，废新会郡改属宝安县地，757年(唐朝至德二年)，废宝安县，改为广州东莞县辖。自南宋开始，澳门属广东省广州香山县。据史料记载，宋末名将 张世杰与军队曾在此一带驻扎;早期在澳门定居的人在此形成小村落，倚靠  捕鱼  与务农  种植  为生。元代属广东道宣慰司广州路，路治广州，明代属于广州府，清朝后期前属广肇罗道广州府，道治肇庆，府治广州。
       　　殖民历史
       　　澳门半岛之有大量华人定居，是在 南宋皇朝倾覆之际。当几十万南宋军民从福建败退乘船长驱到达澳门一带，有的可能踏上这片半岛汲取淡水、寻找食物，有的更可能将这片荒僻地辟成藏身之所。召集澳门半岛上名为“永福古社”的沙梨头 土地庙，便相传邕建于南宋末年。大约在南宋末年至元初，澳门半岛上的望厦、濠镜等地，已是定居的居民点了。
       　　自此以后，澳门始稍有人烟，但由于地方细，耕地缺，物产少，立足生活繁衍后代并不容易。直至16世纪中叶，即 明世宗嘉靖年间。
       　　1553年，开始有 葡萄牙人在澳门居住。1887年12月1日，葡萄牙与清朝政府签订《 中葡会议草约》和《 中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续占领澳门。
       　　虽然从1557年开始被葡萄牙人在明朝求得澳门的居住权，但明朝政府仍在此设有官府，由广东省直接管辖。直至1887年葡萄牙政府与清朝政府签订了有效期为40年的《 中葡和好通商条约》(至1928年期满失效)后，澳门成为 葡萄牙殖民地。然而，澳门并不是欧洲国家在东亚的第一块殖民地，日本长崎才是第一块。
       　　葡萄牙人最初限定只能居住在澳门南方，1623年，葡萄牙政府委任马士加路也为首任澳门总督。澳门历史上以 中西文化交流驰名于世，明末清初的 西学东渐在地区上扮演一个重要的角色，曾在世界经济的运转中发挥重大作用。
       　　自古就是中国神圣的领土的澳门自被 葡萄牙侵占以来，葡萄牙人在澳门一直拥有特权或特殊地位，这使普遍居民大小程度的不满;从1849年8月29日沈志亮刺杀 总督亚马留伊始，直至1966年12月3日因 文化大革命和氹仔学校事件而触发的“一二·三”事件，均显示了民间对于葡萄牙人在澳门的特权一直深感不满。1974年4月25日，葡萄牙革命  成功  ，实行非殖民地化政策，承认澳门是被葡萄牙非法侵占的，并首次提出把澳门交还中国。由于当时不具备适当的交接条件，时任的 周恩来提出暂时维持澳门当时的状况。
       　　澳门回归
       　　1984年10月3日， 邓小平首次公开提出用“ 一国两制”的方针解决历史遗留下来的澳门问题。1986年，中葡两国政府开始为澳门问题展开了四轮谈判。
       　　1986年，中葡两国政府开始为澳门问题展开了四轮谈判。1987年，两国 在北京签订《 中华人民共和国政府和葡萄牙共和国政府关于澳门问题的联合声明》及两个附件。联合声明说，澳门地区是中国的领土，中华人民共和国将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。中国承诺向澳门实行 一国两制，保障澳门人可享有“高度自治、澳人治澳”的权利。
       　　1993年3月31日，全国人大于北京通过《 澳门特别行政区基本法》。是1999年前葡国管治下的一个中国领土，澳门的主权属于中国。
       　　1999年12月20日零时，在中葡两国元首见证下，第127任 澳门总督韦奇立和第1任澳门特别行政区行政长官 何厚铧于澳门新 口岸交接仪式会场场内交接澳门政权。翌日(12月21日)早上，澳门群众欢迎中国人民解放军驻澳部队进驻澳门;至此，中华人民共和国正式恢复对澳门行使主权。
       　　中国于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。中国承诺对澳门实行 一国两制，保障澳门人享有“高度自治、澳人治澳”的权利。在这四百余年间，中欧文化的融和共存使澳门成为一个独特的城市：既有古色古香的传统庙宇，又有庄严肃穆的天主圣堂，还有众多的历史文化遗产，以及沿岸优美的海滨胜景。
       　　2009年，全国人大会通过了《澳门特别行政区对设在横琴岛澳门大学新校区实施管辖》的  议案  ，批准澳门大学在广东 横琴岛建设新校区，并授权由澳门特别行政区依照澳门特区的  法律  实施管辖。
       　　2015年12月16日，国务院常务会议通过《 中华人民共和国澳门特别行政区行政区域图》，自2015年12月20日起施行。1999年12月20日国务院公布的《中华人民共和国澳门特别行政区行政区域图》同时废止。
       　　2016年12月16日，澳门特区政府、 珠海市政府在横琴新区宣布，澳门单牌机动车辆入出珠海横琴的新政于2016年12月20日正式实施，符合申请资格、通过审核登记的第一批澳门机动车届时可以驶入横琴。澳门特区政府和珠海市政府联合召开的新闻发布会同时颁布了《澳门机动车入出横琴管理暂行  办法  》、《澳门机动车入出横琴管理  细则  》。
        　　有关澳门的历史资料之行政区划 
       　　由 秦朝起成为中国领土，属南海郡(广东地)和百越地，西汉、东汉属于 交州(管辖广东、广西、越南北部)南海郡。后历属广州、广东道广州路、 广肇罗道 广州府等，澳门特别行政区以“ 堂区”作为行政区划单位，澳门现有七个堂区和一个无堂区划分区域。但“堂区”并非正式的行政机构建置，不具法律地位。(堂区相当于中国内地的街道办事处或者社区之类)
        　　有关澳门的历史资料之  地理  环境 
       　　位置
       　　澳门 特别行政区(北纬22°11'，东经113°33')位于中国大陆东南沿海，地处 珠江三角洲的西岸，隔海东望即是香港，北方的 澳门半岛连接广东 珠海，而南方则是 氹仔、 路环和 路氹城所组成的大岛，属 海岛市，暂未有正式的名称。该岛原为氹仔岛和 路环岛，但在 路氹连贯公路工程展开之后，因为填海和 西江水流带来大量泥沙的关系，两岛之间的海床变得越来越浅，公路旁的土地亦越来越多。当局有见及此，便有规划地进行填海工程，而所得出来的土地就是路氹城。
       　　面积
       　　澳门的总面积因为沿岸 填海造地而一直扩大，已由19世纪的10.28㎞²逐步扩展至今日的32.8平方公里(包含2009年11月29日国务院批准澳门填海造地360公顷合3.6平方公里的澳门新城区)，面积约是 华盛顿特区的1/6， 新加坡的1/22、 香港的1/34。澳门包括 澳门半岛、 氹仔和 路环两个离岛。半岛北面与中国大陆相连，南面分别由嘉乐庇大桥、 友谊大桥和 西湾大桥与氹(dàng)仔连接;至于氹仔与路环，则由全长2.2公里、6线行车的连贯公路相接。
       　　陆地部分包括 澳门半岛、 氹仔岛和 路环岛，与 广东省陆界相连，界线包括：一是关闸澳门边检大楼段，即以关闸澳门边检大楼北侧界线作为区域界线。二是关闸澳门边检大楼西侧鸭涌河段，其中，从关闸澳门边检大楼地段西侧与鸭涌河澳门一侧堤岸交汇处起，沿鸭涌河至规划的粤澳新通道(青茂口岸)珠海出入境大厅西南侧边线与鸭涌河澳门一侧堤岸交汇处止，以鸭涌河澳门一侧堤岸为界;鸭涌河其余河段以河道中心线为界。
       　　海上部分将过去的习惯水域管理范围明确确定为海域面积85平方公里。界线包括：一是内港段，即内港锚地以及内港航道北段。二是路氹航道段，即路氹航道(规划)东边界。三是澳门南部海域段，即横琴岛大窝山最南端所处纬线以北海域。四是澳门东部海域段，即以九洲港航道西侧、崖13-1天然气管道西侧及澳门已开展管理活动的海域边界为界。五是港珠澳大桥珠澳口岸人工岛段。六是澳门北部海域段，以等距离线法划定两地界线。
        　　有关澳门的历史资料之一国两制 
       　　中华人民共和国1999年12月20日对澳门恢复行使主权的规定实行高度自治，中央政府不干预属于澳门特别行政区自治范围内的事务。
       　　澳门特别行政区享有  行政管理  权、立法权、独立的司法权和终审权，以及全国人民代表大会及其常务委员会和中央人民政府授予的其它权力。高度自治不等于完全自治，为维护国家的统一，维护国家主权和领土完整，中央政府保留了必要的权限。例如，与澳门特别行政区有关的外交事务和防务由中央人民政府负责管理。
       　　行政架构
       　　澳门特别行政区政府的主要官员由在澳门通常居住连续满15年的澳门特别行政区永久性居民中的中国公民担任。澳门特别行政区政府负责制定并执行政策;管理各项行政事务;办理基本法规定的中央人民政府授权的对外事务;编制并提出财政预算、决算;提出法案、议案，草拟  行政法  规;委派官员列席立法会会议听取  意见  或代表政府发言。
       　　澳门特别行政区政府必须遵守法律，对澳门特别行政区立法会负责;执行立法会通过并已生效的法律;定期向立法会作施政  报告  ;答复立法会议员的质询。
       　　行政长官
       　　崔世安，1957年出生于澳门，是澳门大家族之一“崔家”的后代。2009年7月 26日，经过澳门特别行政区第三任 行政长官选举委员会委员投票，唯一候选人崔世安成功当选为新一任 澳门特别行政区行政长官。
       　　2014年12月20日，澳门特别行政区第四任行政长官崔世安宣誓就职。
       　　有关澳门的历史资料之法律制度
       　　澳门特别行政区的法律制度，建立在法治和司法独立的基础上。根据“一国两制”的原则， 特区的法律制度以 大陆法为根基。
       　　《 中华人民共和国澳门特别行政区基本法》是澳门特别行政区的宪制性文件，由全国人民代表大会根据《中华人民共和国宪法》制定通过，《基本法》规定澳门特别行政区实行的制度，确保国家对澳门的基本方针政策得以实施。换言之，澳门特别行政区的制度和政策，包括社会、经济制度、有关保障居民基本权利和自由的制度、行政管理、立法和司法方面的制度，以及有关政策，均以《基本法》的规定为依据。
       　　澳门特别行政区原有的法律、法令、行政法规和其它规范性文件，只要不抵触《基本法》，仍继续生效。《刑法典》、《刑事诉讼法典》、《   民法  典》、《 民事诉讼法典》、《商法典》是澳门法律体系的重要组成部分。有关国防、外交及其它在澳门特区自治范围以外的事务的全国性法律，可由特区公布或自行立法，在澳门施行。
       　　  司法制度  
       　　《 基本法》规定，澳门特别行政区享有独立的司法权和终审权。法院独立进行审判，只服从法律，不受任何干涉。
       　　澳门特别行政区设有初级法院、中级法院和终审法院。澳门的终审权属于特别行政区终审法院。法院的组织、职权和运作由法律规定。而初级法院可根据需要设立若干专门法庭。特区继续保留原刑事起诉法庭的制度。
       　　各级法院的法官，根据由法官、律师和知名人士组成的独立委员会推荐，由行政长官任命。选用法官以其专业资格为标准，符合标准的外籍法官也可聘用。目前有多名资深葡人法官在各级法院服务。各级法院的院长由行政长官从法官中选任。终审法院院长由特别行政区永久性居民中的中国公民担任。

6. 澳门的历史资料重要部分

澳门由于被葡萄牙管制400多年这一历史成因，使得回归后的澳门一直与葡语国家在经贸、文化、旅游等多方面保持着广泛和密切的联系，越来越凸显出其作为中国与葡语国家之间的中介作用。澳门特首何厚铧前不久说过，澳门在促进内地与葡语国家之间的经贸合作上，扮演着积极的角色。
“葡语国家”是泛指葡萄牙、巴西、安哥拉、莫桑比克、几内亚比绍、佛得角、圣多美和普林西比和东蒂汶等8个使用葡萄牙语的国家。1989年，巴西统佛朗哥建议成立葡语国家共同体。同年，葡语7国首脑在巴西马拉尼翁州首府圣路易斯举行会议，签署了关于建立国际葡萄牙语协会的纪要。会后不久，巴西总统佛朗哥又提出了葡语国家加强跨地区合作的建议，并倡议成立葡语国家共同体。1993年，巴西提出了一项共同体制度化计划，得到了其它6国的普遍赞同。此后，葡语7国多次举行圆桌会议，就推进建立葡语国家共同体、共同议会、葡语大学、国际葡语协会等事宜进行了深入的磋商。并于1996年7月17日正式成立了葡语国家共同体。其宗旨是在相互支持、相互尊重的基础上进行政治协商和在经济、文教和社会等领域开展合作。共同体内国家不分大小，地位一律平等。共同体的最高机构是国家和政府首脑会议。此外，还设有一个由成员国外长组成的常设理事会和一个由各成员国国民议会代表组成的议会。共同体由巴西、葡萄牙、佛得角、几内亚比绍、莫桑比克、安哥拉、圣多美和普林西比7国组成。2002年7月31日，首脑会议决定接纳东帝汶民主共和国成为该组织的正式成员国。葡语8国地跨南美、欧洲和非洲，面积约1071万平方公里，人口逾2亿。这些国家都以葡萄牙语为官方语言，文化关系密切，相互间存在着历史缘由造成的“特殊的传统关系”。

7. 澳门历史城区的价值概要

澳门历史城区或澳门历史古城区（旧称澳门历史建筑群），是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。澳门历史城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。澳门历史城区是中国境内现存年代最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城区内的建筑大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。世界遗产委员会对澳门历史城区的评价是「见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。」、「是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。」 由此可见，澳门历史城区是中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，同时是近代西方建筑传入中国的第一站。正如澳门特别行政区行政长官何厚铧在申请成功后发表的即时书面讲话指出：「澳门特区从此列入联合国教科文组织世遗名录，意义重大深远。」

8. 澳门历史城区都蕴含着什么样的历史风貌？

澳门历史城区入选世界文化遗产的理由，是它“见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源”，它“是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现”，是400多年来中西文化交流互补、多元共存的历史精髓。


自16世纪中叶开始，澳门就发展成一个融合了欧、亚、非、美四洲人民的国际性城市，外国人带来他们的风俗习惯，在这里修路建屋传播思想，同时也将其感受到的中国文化介绍到国外，在宗教和建筑方面的和谐交融最为突出。
这一片以澳门旧城区为核心的历史街区，无论是高大庄严的教堂还是临街居家的小楼都有着鲜明的西式建筑特色，间或又有中国传统的宗教建筑，浓烈的异域风情中透露出熟悉与亲切。
尤其当你行走在曲曲折折的街巷，骑楼下的各种小店铺开门做着生意，年老的阿婆或年轻的小姑娘端着点心给过往游人品尝，捧着琳琅满目的手信供其挑选，那时候，你定会有似曾相识的感觉不过再回首，街道对面的当铺门口挂着大副繁体大字，偶尔疾驰而过的汽车牌照有些特别，当地人说的语言听得不甚明白，一切仿佛又进入时空转换的场景。


那时，酝酿了好几年的澳门之行终于如愿，朋友过关接了我，乘了巴士再步行，旅馆就在大巴牌坊附近，我们边走边聊，不过几分钟时间就到了提前订好的旅馆。这间大新华旅店始建于1873年，老式的木结构楼房，二楼和三楼用木板隔成的房间，顶部尚未完全隔断，一个人说话，两层楼的人都听得见，当天夜里，我隔壁的男人不停地打呼噜，那声音好像就在我的耳边，非常新奇的感觉。
不止一个朋友跟我推荐这家旅馆，一来在于其悠久的历史，二来因为价格低廉，再就是这看似不起眼的小楼曾是多部港澳电影的外景地，众所周知的有王家卫的《2046》里男女主角缠绵的老式房间，背景音乐、传统服装和这古旧的屋子营造出的迷离氛围让人难忘。当时旅店二楼的墙上贴着张色彩鲜艳的海报，朋友跟我说你看这电影是在这里拍的，我仔细一看原来是澎浩翔的《伊莎贝拉》，这部影片讲述了一个发生在澳门的情感故事，因此不只这旅馆，还有那些古老的街巷也是电影的主要外景地。


对于我来说，在澳门最好的享受是在街巷里随意行走，离开热闹的商业中心，这个小城的静谧和从容生活就呈现出来。色彩鲜明的西式小洋楼有精致的阳台和窗户，各种小花在墙头灿烂绽放着。街心公园的绿色灌木下躺着一只懒洋洋的猫，眯着眼睛丝毫不害怕过往行人。狭长起伏的斜坡经常出现在巷子的某一段，两旁是居民们各式各样的私家小车。花园老屋如今大概无人常住，阳光斜洒过院子中央的百年大树映照在米色的廊柱上，暖洋洋的惬意感觉。
我漫无目的地走走停停，看见一个小小的教堂，推开虚掩的大门，中午时分安静无人，小巧的黑色风琴上放着乐谱，刚清扫过的地面稍微有些潮湿，长条木椅的油漆有些斑驳了，不知用了多少年。


澳门的标志大三巴无疑是其最负盛名的建筑，从议事亭前的喷水池出发北上而行，大三巴牌坊就屹立在坡顶。说是牌坊，它实际是圣保禄教堂的正门前壁，“三巴”是当地人对圣保禄的俗称，加上个“大”字是因为其高大壮观。
巴洛克式风格建筑圣保禄教堂建于1602年，却拥有一些东方风格如菊花图案的雕刻，是一座中西合璧的天主教教堂。1835年，教堂附近的圣保禄大学失火，教堂遭到殃及而付诸一炬，只留下正门前壁和依山而建的大石阶，向人们展示着曾经的庄严和辉煌。朋友带我绕到了雄伟的前壁之后，这里仍然保存了残存的教堂旧址，依稀可见当年的规模和构造，在原有的建筑材料上覆盖了新材料加以保护，供人们踏步其上慢慢品味和深思。


入夜的大三巴尤其静谧，高大的屋顶在蔚蓝的天空底下散发出沉稳气息，完全没有了白日的浮华。而近邻的哪吒庙此时却显得颇具神秘色彩，小巧别致的庙宇建于1898年，据说由于当年澳门癌疫流行，居民兴建此庙供奉哪吒为保护神，驱邪息灾。
同样相依共存的情形不只这一处。矗立于议事亭前地尽头的玫瑰圣母堂1587年由西班牙圣多明我会所建，奉祀玫瑰圣母，经过多次改建和修缮形成了如今富丽庄严的外观，明黄色外墙、白色雕花装饰、华丽的廊柱、墨绿色门窗以及弧形和菱形图案的运用，衬以教堂前的葡式双色波浪形碎石路面，彰显出浓烈的巴洛克式建筑风格。教堂旁的“圣物宝库”收藏了三百多件澳门天主教珍贵文物，从中可大致了解天主教在亚洲的发展史。玫瑰堂每年5月13日举行花地玛圣母圣像巡游，是澳门天主教重要的节日活动之一。


玫瑰堂附近同样有一座中国传统的宗教建筑关帝庙。建于1750年的三街会馆是澳门最早的华人商业行会组织，也是当时清政府发布公告的重要场所，后来会馆作用渐渐消失而发展成今日之关帝庙。关帝庙的规模也不大，朴实的青砖外墙，繁体的“关帝古庙”四个大字，精巧的手工雕，在周围众多西式建筑的衬托中极具个性


建于1488年的妈阁庙是历史城区内另一处中式庙宇。这里依山临海，古木参天，飞檐翘角，雕梁画栋，庙门上三个镏金楷书“妈祖阁”，两边是“德周化宇，泽润生民”的对联，庙门内供刻，妈祖娘娘石像，两边有一副对联“显迹湄洲山三十六天齐胜概，流芳东粤甸百千万载壮威光”。
妈祖、关帝还有哪吒，这些中国传统民间信仰已在澳门深深扎根，成为中西文化在此融合发展数百年的历史见证。